做皇帝，背负的责任太多，太累，命短。大唐十三任皇帝，就没有寿长的，最勤政的敬宗没有活过四十九，当今圣人算是寿祚最长的了，但延寿丹激发出的生机，也只这一两年了。除此之外，还没有自由，即使只是去骊山泡个温泉，去终南山呼吸一下山谷的清新，都得上万人出动，更别说顺着运河南下去看看江南美景了，大概一辈子都要禁锢在这帝都里，即使长安城再恢宏，又如何比得上天下的广阔？

萧琰每每想到这里，就觉得李毓祯牺牲真是太大了。

对于前程远大的武者来说，追求武道的真谛和更加悠长的生命，才是最重要的。

而洞真境宗师，只要不中途陨落或受重伤衰竭而死，即使武道不再前行，好好保养，活到一百七八十岁不成问题；如果晋阶先天，体质改变，寿命就更长了，道门的太清掌教道微子在大唐立国时就已是洞真境宗师，估计超过了四百岁，而萧琰的母亲墨尊，也让人不清楚活了多久。

武道让人强大，这是让人追求的力量；但更重要的是，武道能够让人追求更高的生命层次，这是比权势更吸引人的东西。皇帝再有权势又如何，六、七十年一过，还不是眼一闭，腿一蹬？陵墓修得再华丽，难道还能活过来？

故而凡是有望晋阶洞真境宗师的，都是将目光放在武道的晋阶上，权势只是用来保障他们获取修行武道的资源，所以皇族宗师会支持皇帝，家族宗师会支持家主，因为只有皇室、家族强大，才能保障他们源源不断的获得资源，但这并不等于他们愿意亲自去做皇帝，家主。

为什么世家家主没有一位是宗师？不是没有出现过有修行天赋的继承人，而是这样的继承人都早早放弃了继承家主的权力，让他们将有限的时间投入到家族的繁琐事务上而耽误自己的武道精进，这是任何一位有天赋的继承人，都不愿意的。

就如萧琰的讲武夫子、二曾伯祖萧迟，身为嫡长女，原是家主继承人之选，但在她的武道天赋显现后，家族对她的培养方向立即转变了。而在她以二十五之龄晋阶洞真境之后，她在家族中的地位就比萧氏宗子——同胞弟弟萧迅更重要，因为家主只能领导家族一代，而一位有望晋阶先天的宗师却可以庇护家族两代、三代甚至更长。

所以，世家的先天宗师比家主更重要，当然他们不会干涉家主的权力，除非家主的决策危及家族。同样的，从陇西李氏的家族角度来讲，执掌天策书院的第一宗师——天策掌院也比皇帝更重要。因为皇帝死了，还有他的子孙继承；但第一宗师，不是