治天竺的，不是天竺本土人，是阿利安人。他们是一千六百多年前在咸海一带的游牧民族，大约是在咱们中原的西周时代，南迁至天竺，并取得了统治地位。按玄奘法师的记载，阿利安人是棕黑发色、高鼻雪肤，大概和咱们大唐粟特人长相差不多，而天竺本土人是黑发、浅黑色皮肤，也有深黑皮肤的，是早些时候的南洋岛屿人迁到天竺。

“阿利安人的人口少，为了统治人口多数的天竺人，他们必须联合当地的贵族。于是，他们创立了一个教，称婆罗门，以神.的名义创立种姓制：第一种姓就是他们阿利安人的祭司神职人员，称婆罗门；第二种姓是刹帝利，有阿利安人的军事贵族，也有天竺的国王和贵族；第三种姓吠舍，是有私产的商人、农民和手工业者；第四种姓首陀罗，这是贫民、雇工和奴隶。

“阿利安人宣扬婆罗门是神圣的，由下面的种姓供养，终生不得被判处死刑和肉刑；种姓是神定的，不可更改。婆罗门编织各种神话和教本，将这个种姓制度假托为神说出，成为不可变更的神言。几百万几千万天竺人被少数阿利安人以婆罗门教义统治了一千五百多年，用他们的血汗供养婆罗门，还视为自己应尽的义务——平民和奴隶的脑子完全被婆罗门教义清洗，没有想过反抗。”

她轻嗤了声，“咱们中原也讲出身，但出身不是‘种姓’——你是这么个种子，就只能结出这么个果。如果出身永远不能变，那还要人努力做什么？陈胜一个小小戍役，也敢提出‘王侯将相，宁有种乎？’这天竺人呀，呵呵。”

萧琰想了想，“说明这个婆罗门教义洗脑很厉害呀。”

李毓祯道：“阿利安人是游牧民族南下，有比较成熟的军事组织和强大的武力，天竺部民是农耕民族，还很松散落后没有成熟文明，被武力征服加上神话文明洗脑，就被婆罗门教义统治到愚昧。但下面的百姓都是一群愚昧、柔软顺从、不思反抗的人，对上面的统治者并没有好处。”

萧琰点头，“必然会腐朽。”

可以想见，一千五百多年下来，婆罗门这个种姓必定比西晋士族更奢侈、更腐朽，就像被供养的一群“雅猪”。

李毓祯哂然，“上面一群享乐腐朽的人，统治下面一群愚昧柔顺的人，这个国，这个族，还能成什么样子？不是自己蠢死，就是被外来者统治。”

天竺大陆至今还保持着“独立”，是因为北边有吐蕃这个强悍的雪域民族，天竺的西部北部王国都是吐蕃王朝的附庸，大食人和突厥人屡次进犯，都被吐蕃王朝出兵打退