次日是十月初一,朔日朝参。

每月初一十五的宣政殿大朝会，就是朔望朝参，一直遵御医嘱静心修养、不务政事的皇帝这日也得上朝了。

宣政殿这种大朝会正经来说不叫朝议,其实就是让没资格上紫宸殿常朝参政的爵勋显贵、高阶文散官,四品和五品的中阶文职骨干，以及非诏不能上朝议政的高级中级将官们见见皇帝的面，同时在皇帝面前露露脸；当然现在又多了在太子面前露脸。

几百人乌泱泱的班列在宣政殿里,要说以前，让皇帝记住自己的脸是不可能的，除非俊得出奇或丑得出奇,若不然就是在殿上有光彩的表现——几百人中也只得一二而已，毕竟朝上还有那么多显贵,班列在后面的官员没有重要的、新颖的言论，哪轮到你出列说话呢？

但现在不同了,太子是洞真境宗师,宗师有神识，神识一扫就能记住你的脸，再说太子清醒那日还有神异显象……自己的一举一动太子肯定都知道,上朝的官员背脊都挺直了，总觉得太子的目光看着自己，也记得、识得自己。

李毓祯的确记得殿中每一位官员的脸，不论是列在前面的显眼的，还是列在最后一位不起眼的。

她的神识就如洒入大殿中的阳光,又如殿门窗牖缝隙中吹进的风，每位官员的身姿神情眼神的变化都落在她的神识中。

然而,即使是洞真境大圆满的靖安将军孟可义和几位郡王郡公主以及一位枢密阁大学士,都没有察觉到李毓祯的神识,而其中几缕正默默关注着他们。

比起上次，九月十五的望日大朝会，李毓祯对“万念同光”的神识运用又有了进步。

阁主说：人沐于光中，明见分毫，而不觉有异，此为处于昼之中也。

李毓祯想到了和萧琰的雨夜切磋，想到她的“无”字道境，天人合一，人如万物处于万物之中，则为万物。

这是道境的“一”。当然不是真正的“一”，只是接近“一”。

李毓祯神识要做到的也是这个“一”，白昼时即为阳光，黑夜时即为星光，有风之地即为风，有水之地即为水，无处不在，又无处有存在。

宣政殿中，李毓祯的神识是无有存在的存在，但又让很多官员感觉到了它的存在，感觉到太子看到了自己。

太上皇教导她说，皇帝要处在不同的位置，在东暖阁是执政者，在紫宸殿是裁决者，在宣政殿就是倾听者，是关注臣属的帝王，让他们感觉到帝王的注意，没有忽视他们的存在。

“第一