慕容绝选择绝情道为杀戮道“静心净念”的心法,这是极端危险的做法。

原因有二：

其一，绝情道不是一种纯粹的心法，它是三千大道的一道，是以绝情修寂灭终结虚无法则,在三千大道中也是难修的一道,一则,寂灭、终结、虚无三者提一出来都一条大道,遑论三道法则皆修？当然以绝情道修这三道法则是另辟蹊径，不是修三条大道那样的难度；二则,修绝情道者,必先有情深情才可绝情,修者要么感情淡漠,很难入情,更无法情深，而选择修绝情道的多半性情淡漠或者无情之人；要么终于动情的,情深后又难以绝情，真“杀情证道”，自己也疯了。

总之，这一千年以来，就没有修绝情道成功的,渐渐的修绝情道的也就稀少有了,修无情道的倒是一堆。

其二，绝情道是一种很极端的道,作为心法用当然也是极端的心法：绝情、灭欲,虽然本源中的寂灭、终结之意与杀戮道的毁灭、终结相合,但绝情道的灭欲同样灭杀欲、杀念,而无杀欲杀念就不可修杀意,杀戮道不得精进。

慕容绝要处置“灭欲”和“杀欲”之间的矛盾，就如凡人持竿走高索，必须保持竿两端平衡，一端是灭欲，一端是杀欲，左边重了杀道停滞，右边重了有入魔之危。

诚然，杀戮道只要修持“静心净念”心法，都会有“克欲”和“杀欲”的矛盾，但慕容绝面临的矛盾冲突尤为迅猛、激烈，不止是冲突，而是两道的争战。

绝情道和杀戮道既同为大道，就不可能为杀戮道妥协，慕容绝要平衡二者的力量，必须有绝大的信心、毅力和意志力。

当然，以绝情道为杀戮道的“心法”除了静心净念的制衡外，另外还有大益处：此为两道同修，即“道中蕴道，互为表里”，修者的修为、境界都等同于两道加持，对其中一道的悟性也会加持到另一道。以杀戮道之难修，慕容绝以不满三十之龄就修到洞真境大圆满，除了其禀赋、心性、意志之外，和两道同修也大有干系。

但是，“两道同修”和同时修持两道不同，两道同修是“道中蕴道，互为表里”，此即内成因果，一道不成，则另一道也不成，二者必须共同证道，否则因果反扑，就是道消结局。

有如此因果存在，慕容绝的绝情道还未证道，杀戮道怎么就可能证道了呢？

……

众洞真境宗师已经退到三百里外，并且不可立于高空，高空风云狂涌，已为慕容绝杀意卷动，众人降到距地三四百丈，观望无名峰尽为血气