算量，怎么可能？

她是怎么做到的？

还是神、心、体三位一元。

离开道门时，太清掌教曾赠她一言：“两重天地，四个阴阳。”

让她更加的深刻去领会。

初初抵达安西府时，度叙大师也赠她一言：“三界唯心，万法唯识。”

让她多读《大乘本生心地观经》、《大方广佛华严经》。

萧琰在去西洲的马车中，就是在读这两部佛经，又与同行的两位梵音寺洞真境高僧印证心得，回头再读《洞虚经》的“两重天地，四个阴阳”这一章，三部经书反复的读，时日越久，读之益精，而胸中豁然以明。

神、心、体三位一元，这个关窍就在于“心”。

心为身的主宰。心生意，意通神。

萧琰渡劫时在没有清醒意念的状态下，因本能意识激发，达到心神相通，而真种映射于心脉，就省去了从下丹田通过经脉输送先天真气到心脏的这个过程，真种只经由心滋养神识，速度当然加快；而且，不再受限于经脉的宽窄，虚丹田的丹海和识海以心相连，真种转化的先天真气通过心输送到识海，这个量就大大增加了。

但是，还是存在一个问题：要以心相连。

真种滋养神魂的速度和度量，就取于心的度量。

萧琰豁然以明：心神相合，二位一元。

不仅仅是心神相通，而是心中有神，神中有心。这就意味着真种映射于心，就是映射于神魂。

心神能一元吗？

当然可以。

因为心为魂，灵为神，心神即灵魂，本就是二位一元。

但怎么做到二位一元？映射。

当心映射到元神，元神映射到心，就能实现“你中有我，我中有你”的二位一元。

萧琰想通了这个道理，但“知道”和“做到”，这是两回事，难度天差地别。从知道到做到，往往就是漫长的修行过程。

幸运的是，萧琰对于“做到”已经有了直观的感知。

而这个幸运的感知也是来自于她生死的大危机。

让萧琰差点神陨身亡的“度劫幻境”，就是阁主大师伯以心力创造的世界。

心象化物象，物象合能，则成天地。

这就是心、物、能三位一元的天地道则的应用。

萧琰的元神寄于龟身在幻境中领悟，间中还短时的元神出窍赤|裸裸，直观感知到了阁主的道则应用。