疑，无论哪种，都是一种态度。

伽利尔激动的一握拳头，连声道“说得好”“说得好”，唐语和母语交替的冒了出来，性情比他稳重得多的普林茨也不禁露出惊讶，他们都没想到这位年纪轻轻且武道前程一定远大的大唐宗师竟然会如此看重、看好理学，一时间顿生“大道虽不同，吾等追寻真理是一致”的知音感，两人看向萧琰的目光多了几分亲切，隐隐隔在理学和修道者之间的隔阂，被萧琰打破了。

众位宗师心思浮动中，勒布雷哈哈一笑，说道：“修道没落，这听起来真是不可思议！”他语气夸张，神色极度惊诧，仿佛完全不认同萧琰的说法，但下一句又突兀而转：

“细思却又令人恐惧！”

这种前后转折的说话方式吸引了众位宗师的注意力，都凝神听着勒布雷聚音成线的声音传入耳中。

【在百万年前的太古时期，本世界的元气浓稠到成雾，称为灵雾，那时，整个世界都笼罩在这种灵雾中。这样的世界，被天外之族的一支占据，才有了神族的繁盛，也有了我们这些灵智种族的进化和衍生。】

他说的灵智种族不仅仅是人族，还有妖族。

但任何灵智种族的进化都是一个漫长的过程，需要几百万年，甚至上千万年的衍化，然而妖族和人族从初智兽族进化到智妖、智人只用了几十万年时间，便是得益于这种高灵气的环境；即使没有神族的复杂劳动役使和辅助类丹药的催化，妖族和人族也会在这种环境中慢慢进化出来，只是时间的问题。

而这正是西洲反对势力要推翻神圣教廷和天园信仰的根本所在——不是“神创造人”，而是“人自立为人”。这是人何以为人的本质认识的不同，也是西洲各反对势力能站到一起的原因，尽管他们之间也有争斗，但追求人为人之主的目标是一致的。

勒布雷的声音继续传入众位宗师的耳中：

【但是，太古时期已经远去了，灵气成雾的黄金修炼时代如今咱们只能从遗留的记载中去想象了。而到上古时期，灵气开始趋向稀薄；到今古就只是元气了，灵气这种称呼都已不再；谁敢确定，过个三五百年上千年，元气不会再稀薄？——如此推测，后辈武者和法者的修炼速度会越来越慢，修者会越来越少，没落也不是不可能。

【相反的，理学不依赖元气会越来越发展，譬如大唐帝国军队正在使用的火.枪，完全没有修道天分的普通人，就算是农夫面包坊的工人，训练三五个月也能掌握，假如外物能让人们轻易的拥有力量，还有多少