，高低贵**最为高贵的住所。可以说，它里面的一粒灰尘，都在诉说着有的人高贵，有的人低**。

有的人高高在上，有的人只配匍匐在脚底。

正因为没有一千多年的高低贵**文明，虽然他们也有……所以波斯国王的皇宫，才显得那么的亲民，那么的乡巴佬。

人们走进去，完全没有走进紫禁城，那种双腿发软，想要下跪的感觉。

华夏封建王朝的高低贵**，蓬勃发展了一千多年。五千多年的文明时光，就有两千多年，在研究怎么整自己人，

研究怎么整自己的百姓。

而天方这片的地方，打仗也打了数百年。

两个地方，一个一直在搞高低贵**等级划分，一个一直在打仗。

可谓是大哥不说二哥。

五十步和一百步。

走进波斯王宫，就像走进了一个山西煤老板的家（现在大明已经有很多煤老板了，都是爆发户，短时间内突然有钱的）。

记住，是暴发户煤老板的家。

要论彰显高低贵**的话，波斯王宫，还不配与华夏地方官员的府邸相提并论，甚至连地方家族的府邸都比不上。

地方家族里面的高低贵**元素，比波斯皇宫还要多的多。

高低贵**的艺术，华夏一个小家族，都能吊打波斯皇族。

“参见国主。”二人走进去之后，也完全不用给波斯国主三拜九叩，只是拱了拱手，大刺刺的……人家不讲这个。而反观华夏，儒家还把行礼的事宜，专门编撰成了一本书——《礼记》

怎么和高贵的人见面，平民怎么给他们行礼，都写成一本书了。

而且还成了“儒家经典。

礼不下庶人，刑不上大夫。

这就是文化？

这就是圣贤书？

还整日礼仪之邦，什么是礼？最初的礼，就是奴隶见了主人要三拜九叩，平民不准穿丝绸……下等人不配得到尊重，大夫可以豁免处罚。

如果是平等的相处的礼节礼貌，那礼仪之邦值得骄傲。

但它根本不是。

不好的东西就要通通丢掉。

而秦宇的使命就是让大明王朝，摒弃掉它们。

“二位请坐。”班布尔道。都说了，他们不是礼仪之邦，不讲究……就像朋友一样叫他们坐，而不是中原的规矩，皇帝不叫平身，你还不敢站起来，更不用说坐了。在班布尔的周围，还有几人，他们就是班布