有其他的办法。

想了想。

江宁说道：“虽然风水学问传承至今，大部分已经失传。但总结起来，风水学说在传承千年之时分为两大流派。第一大流派叫做形势派。他们的立论观点是“聚气藏风”，以形论山论水，以龙、穴、砂、水的理论作为确定吉凶的依据。代表人物，那便是唐朝的杨筠松，也叫做杨救贫。

“据传闻，杨筠松原是唐僖宗时期的国师，官至光禄代夫。后来唐末之乱，杨筠松便云游天下，最后在赣城的三僚村定居，并在这里广收弟子，后世的赖布衣，都是杨筠松的亲传弟子。”

“另外一派叫做理气派。理气派与形势派有一些不同，虽然他们也兼顾形势风水，但他们更为注重的是在形势里面加入天干地支，阴阳五行，以九宫八卦数术为依据。据说此派祖师当年特别前往了赣城，想拜杨筠松为师。而杨公坚决不肯传授。理气派祖师求教心切，长跪门前三天未起，但杨公还是担心，不肯传授。见求之无果，理气派祖师一怒之下，不再强求，并下定决心，若不将风水术搞到，决不回家。遂到赣城一带，将杨筠松所点过的风水宝地的方向位置都暗地用罗盘测量下来，并详细记录，回家后又结合自己所学的数术知识综合分析，自己另立一个门派，名为理气派。”

交待了一下两派的背景。

江宁继续说道：“其实不管是形势派还是理气派，到了后面，一切都是殊途同归。不过，理气派涉及到的内容较为复杂，短时间内大家一下子听不懂。那么，我们来讲一讲看起来更为比较简洁明了的形势派。”

“之前我们说过，大凡大墓，必定非常的讲究。所谓的寻龙点穴，那就得分清来龙。而龙的形状，又可分为生龙，死龙，强龙，弱龙，顺龙，逆龙，进龙，退龙，病龙，福龙，杀龙……任何龙脉都会表现出他独特的特点。葬于某个地方，后世子孙也将会表现出这一些龙脉的特点。”

“只是来龙好分辨，缠山却难寻。这里的缠山，指的是龙脉四周形如帐幕的缠护之山。所以辨别真龙假龙，必看缠山。正所谓，寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。关门如有千重锁，定有王侯居此间。缠山是龙脉生旺之气不散的保证，缠护愈多，其地愈贵。就如千重关锁，卫护真龙生旺之气，如此才能结出可用之穴。”

一边说，江宁一边在画板上画出一系列龙脉的结构示意图。

这般风水学说。

也将一众网友看得目瞪口呆。

“**，这里面竟然有这么多的知