第277章 潘神(4 / 4)

从囚徒到司辰 萝卜丸 5480 字 5个月前

教会的多部典籍中,明确将“滴露金叶”视为邪恶,而“茂汐之贝”伽美神则为邪神。

至于所谓的“潘神”,更是邪种,神敌。

不过“滴露金叶”早已覆灭,这些秘史也已尘封在历史长河之中,当今时代几乎没什么人知晓。

也多亏制杖老人为久世者,知识渊博,这才掌握了这些隐秘。

对此,吉兰相当郑重地向对方道谢:

“非常感谢您的解疑,制杖老先生。”

“不客气。”电话那头,年老的声音豪迈,哈哈笑道:“我喜欢你这样好学的年轻人,以后还期盼着你能转正,成为我们的一员。”

“我一定努力。”

吉兰沉声道。

制杖老人对他的态度十分满意。

沉吟一阵后,老者又讲述了一番关于《潘神》这部真实胶卷里,疑似使徒存在的信息。

“据我所知,艺术三司辰飞升的年代,在曙光纪初期,公元300年至1200年间。”

“其中,‘白鸽诗人’的其中一名使徒名为‘戴神颂’,亚希尔斯·维姆。”

“相传,‘戴神颂’这个名字源于最初的歌剧,意喻人们戴着面具,歌颂神明的一种表演形式……而亚希尔斯便掌管着戏剧领域的力量,祂喜爱戴着面具创作。”

“例如《仲夏夜之梦》、《浮士德》、《双子星》等传世剧目,皆是出自祂手。”

“在《潘神》这部影片当中,就出现过‘精灵王’奥伯龙和‘小精灵’浦克,这两位角色便是源于《仲夏夜之梦》……你如果选择观影,请一定留心,它们由使徒创造而出,有着极其神秘的力量。”

闻言,吉兰心中一惊。

《仲夏夜之梦》和《浮士德》在他前世中也存在,是世界著名的剧作。分别为莎士比亚和歌德所著。

但想必,两者只是似是而非。

而“戴神颂”的手段,实在是有些诡异。

竟然能够将笔下角色化为实体,令其出现在尘世之中。

“谢谢您的提醒和告知。”

吉兰深吸口气。

“我打算用另一部真实胶卷《黑湖》,来交换这部《潘神》。”

“好。”制杖老人呵呵一笑。“稍等片刻,我联系一下鸦女士,征求她的意见……”

(本章完)