第四十一章 正义(3 / 4)

抵抗。敌人打上门来,也只有战斗一说。但并不是说,如果你们是被迫应战的,你们的战争就是正义的了。战争意味着杀戮,战争会死人,会死很多无辜的百姓,杀戮和死亡无论如何都不可能是正义之物。你们为了保卫家园而发起战争,实际上是在被迫去做不正义的事情,虽然罪不在你们而在侵略者,但这战争也不是一件只得骄傲的事情。”

“我就是看不惯你们对待战争的态度。打赢了就弹冠相庆,打输了就图谋报复,这样下去战争何时能了解?所有人都应该以战争为耻,哪怕打赢了也要为死去的人感到悲哀,而不是为胜利而欢呼。”

好脾气的海北纲亲又开口接茬道。“战争是让人遭罪,我们也知道。但这战争,也要分正邪不是?六角家打我们,我们要保家卫国,我们要复仇打回去,这不就是正义的战争吗?”

“保家卫国倒是没错,但复仇可从来和正义没什么关系吧?你们虏获别人的无辜百姓更是和正义没什么关系吧?”今川氏元举起手来,示意正要反驳的银杏不必开口,而是自己朗声道:

“一场战争若想要是正义的,就必须同时符合正义的开战目的和正义的战时手段。只有为了自卫和安全的战争是正义的,一切想着扩张领土、谋取利益的战争皆为不义,而因为复仇等私情驱使的战争就更加与正义无关。而在战争里也必须守正道,你的攻击对象只能是敌人的士兵,又怎么能对无辜百姓动手呢?有时候是被迫伤及无辜,尚有讨论的余地。浅井家这样有计划地奴役南近江的百姓,和正义简直是背道而驰啊。”

“战争真的打起来,谁顾得上什么正道和仁义道德?”海北纲亲无奈地看向今川氏元,“小兄弟,你还没打过仗吧?战场上妇人之仁会害死自己人的啊。你对敌人的仁慈,就是对部下的残忍。你心软,你不肯抢百姓的粮食供给军粮,你不肯驱使百姓攻城,你不肯掠夺百姓搬运军资,但别人这么做了。此消彼长,你哪里打得赢敌人?到时候打输了,就是你自己领内的百姓受苦了啊。”

“五郎,我倒觉得那位大人说得有理。”中杉虎千代也像今川氏元制止银杏一样,制止了想要开口的今川氏元,“战端一开,那还顾及得了道德?只有活着的人才配讲道德,死了就什么都没了。为了活下去,难道不是任何手段都能用吗