第二百四十七章 目录(7)(3 / 4)

为了限制地方守护对幕府公领庄园的渗透,幕府禁止了地方守护以收税、追捕犯罪者等名义进入公领庄园,并在《御成败式目》里予以明确规定,是为「守护使不入」。这一特权也在室町幕府时期得到了继承和进一步的发展。

而日本的寺社势力,早在武家主政之前,就已经获得了事实上的半独立地位。各个大型寺庙都拥有武装并拒绝向守护纳税,于是「守护使不入」的特权也自然而然地从幕府直领的公领庄园被延伸到了寺社领地上。有些幕府将军和守护大名还会为了与寺社势力搞好关系,顺水推舟地给予它们「守护使不入」的权力——事实上这只不过是一种事后的追认罢了。

眼前的上宫寺就是半独立寺庙的代表之一,早在几百年前就已经与三河地区的武家井水不犯河水,拒绝武家的一切干涉并获得了室町幕府认定的「守护使不入」特权。而在前年,松平广忠还为了怀柔上宫寺等三河地区的净土真宗寺庙,在名分上又授予了它们一次「守护使不入」的特权。

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出于对神佛的尊重,也为了避免和桀骜不驯的寺社势力的不必要冲突,今川义元在门前主动地翻身下马,将马匹交给早坂奈央,自己步行来到了寺庙门口,向戍卫的僧兵道:「这位师傅,可曾见过一群盗匪闯入寺中?」

没错,一个留着头发、嘴里叼着一块鸡骨头的僧兵——也算是本愿寺特色了。

「未曾听闻。」僧兵打量了一眼今川义元的衣着,意识到这估计不是个小人物,便耐着性子搪塞道:「施主怕是找错地方了。」

「那群盗匪抢夺了我们的马匹,我们一路追随马蹄印而来,想必就是这里。可能是从什么隐秘之处混入了,烦请师傅帮我们搜寻一二?」今川义元给了对面的僧兵一个台阶,继续好声好气地请求道。

「没有就是没有,这里是佛门净地,哪里会有盗匪?」然而,僧兵却没有接话的意思,反倒是对今川义元继续的追问感到了不满,语气也变得不那么客气了,「还请回吧。」

至此,今川义元也算是明白了。看马蹄印的轨迹,这群盗匪就是从这正门进去的,然而僧兵却死活不认,甚至连去询问或是寻找一下的意思都没有——那就说明了他不是不清楚情况而随便搪塞,而是明知道有一群盗匪进入了寺里,却打算隐瞒庇护——是那伙盗匪给了他们什么好处吗?

「实不相瞒,那几人不但盗窃了马匹,还杀害了无辜百姓,我们正在追查杀人者。」今川义元于是也不再遮掩,而是直接摊牌道:「烦劳贵寺搜