文华殿中。

皇帝和一众文武大臣，皆静静注视着赵昊。

张相公也在其列，听到赵昊以《荀子·天论篇》破题的瞬间，他那古井不波的双眼便绽出激赏的目光。

不谷的本体——那柔顺如瀑的长须，也因为心情的缘故，高兴的无风自动起来。

‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶！’

妙啊妙啊，以后圣之言破题，既安全又巧妙，却足以表达自己的观点，又让人不好轻易反驳！

且让不谷听下去。

待赵昊将《天论篇》抑扬顿背诵一遍，便朗声讲解道：

“后圣的意思是，天地运行的规律亘古不变，不以君王的贤明昏庸为转移。用同样的天象去解释治世就是所谓吉兆，解释乱世就是所谓的凶兆！”

“社会的太平和动乱，是由天决定的吗？答案是，不！夏禹和夏桀时面临的日月星辰运转并无不同。但在同样的天象下，禹将国家大治，桀却让国家大乱而亡。所以太平和动乱不是天象决定的！”

“日食月食的发生，刮风下雨不合时节，怪星偶然出现，大地震撼开裂。国人惊恐的问，这是怎么回事？答案是，没什么事。只是正常但比较少见的自然现象而已。君子可以对其感到奇怪，但害怕它就不对了。”

“这些现象在任何时代都会出现。君主贤明、施以仁政时，就算这些现象同时出现，也没有什么危害。君主昏庸、施政暴虐时，就算这些异象无一出现，国家也依然会乱成一团。”

“举行求雨的仪式，天便下雨，这是为什么？答案是没什么。因为你不举行求雨，天也一样会下雨。出现日食月食就敲锣打鼓举行救护，不过是一种妆点朝廷的仪式，真认为是神灵在降罪便可笑了……”

赵昊本要说，‘不是蠢就是坏的’。但弟子们认为这样就是挑衅了，便劝他换成了温和的说法。

然后，赵昊锐利的目光扫过文华殿中的百官，还特意在小阁老脸上停留了一会儿，这才提高声调道：

“所以，与其盲目的畏惧天变，哪里比得上去积极探索天道的规律？与其用编造各种说法去附会天变，哪里比的上掌握自然规律的变化而利用它？与其以天变来限制吓唬君王，哪里比得上就事论事，以历史和道理来堂堂正正、致君尧舜？！”

隆庆皇帝强忍住热烈鼓掌的冲动，但看那上翘的嘴角，已经暴露他为什么非要赵昊登上经筵讲台了。

因为科学是