代去看问题。”

“我汉人文明最早可追溯到夏朝，甚至更久，但无论如何，夏朝距离春秋，距离孔子生活的年代，不过仅仅只有几百年的时间。”

“那时候，汉人文明才初现端倪，礼乐崩坏，人们对道德礼法知之甚少，没有固定的道德观，也不知何为廉耻。”

“譬如一年前京畿内出现这么一个案子，一户人家，因媳妇无子，婆婆时常殴打儿媳，致儿媳死亡，三法司给与判决婆婆无罪，但需赔偿女方家庭。”

“如果将这一件刑案带到混沌初开，礼乐崩坏的春秋时期会如何?前年鲁国发生过同类案件，因为没有道德的约束，最终媳妇家的长兄、二兄，持刀去捅死对方老人，而潜逃至齐，律法无管束，惨案继续扩大，乃至于双方家庭周而复始的相互报复。”

“所以孔子生出在那个年代，深知需要有一种东西，去管束人性，让人性知道德，知礼法，于是孔子提出了‘道之以德，齐之以礼，有耻且恪’。于是国家开始注重在律法之外，寻找道德廉耻去约束人性，于是德治孕育而生。”

“那个时候，律法的管控力相对薄弱，人们对于道德礼法知之甚少，更不会知道我抢了你的摊位，我吐了你口水，我殴打你家小孩，我见死不救等等诸如此类的事，是不耻的。”

“如果放任此风下去，国家会动荡，人性会没有约束逐渐开始放肆。”

“或许站在现在这个时空去想这事儿，总觉得会不可能，那么如果将一个初生的婴儿，放在毫无人烟的地方去养育，最终他会变成什么样子，谁又能知道呢?”

朱雄英顿了顿，抬眼看了一眼四周。

四周雅雀无声，有好一些人开始沉思，频频点头。

还有一些人，譬如傅友德等武人，则瞪大眼睛，满脸写着:他在说什么?我是谁?我在哪?

朱高炽面上也开始出现沉思之色，脸上还挂着微笑，因为他现在也拿不准朱雄英究竟会继续抛出什么言论出来。

不打扰别人说话是基本的礼仪，朱高炽名师教导，这点礼节还是懂的。

朱雄英则继续道:“好，律法和德治的观念如此产生，接下来，便是进入了大一统的华夏局面。”

“从秦开始，秦朝便确定了依法治国为主旋律的治国方针。”

“不可否认秦朝是强大的，对外战争上几乎没有失利，也是华夏国土大一统的开端。”

“但是不可忽略的一面，当人们谈起秦朝的时候，总会以苛刑、暴