第一千七百六十七章天下将大兴(2 / 4)

关系,在地方上,拉起了一道绵密的关系网络。凭借着这些网络,再借助明军的统治,确定自己在地方上的优势地位。

一旦他们形成了优势,便立即通过联姻等方式,不断的确保这样的优势存在。

如此一来读书不只是学习汉人文化,也不是读四书五经的事了。

因为在地方上获取了优势,他们自然抱团,不断的哄抬读书人的地位,于是四处散播万般皆下品惟有读书高的思想。又因为有了科举的晋身之梯,使他们获得了比别人更多的特权,于是乎他们早早便开始勾结地方官吏,凭借着功名带来的特权,开始蚕食土地,发家致富。

他们有了名誉,有了利益,有了绵密的关系网,甚至在奥斯曼各州府,夺取到了话语权。

那么这个时候他们就成了人上人。

他们犹如老树盘根一般,深深的扎根于奥斯曼。

自然而然的整个奥斯曼上下风气开始改变。

读书方才可以改变自己的境遇,读书方才可以进入他们的圈子,也只有读这四书五经,读这君君臣臣之道,方才可以成为人上之人。

奥斯曼早已形成了新的读书热潮。

人都是最现实的,趋利避害,乃是人的本能。

不只是旧贵们疯狂的读书,便是较殷实的人家,也开始读书。

他们相互之间,操持着汉话。

满口文绉绉的报效君恩,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学。

其实此时此刻这样的人已经渐渐和汉人没有多少的分别了。

最可怕的是这一群开始不断膨胀的读书人群体,当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同,他们自然不免开始区分出贵**。

汉话,自然成了雅言,不能说的人,自是和卑**的奴隶没有什么分别。

四书五经,乃是圣人之道,不学习的人与猪狗无异。

方继藩有时候其实挺佩服这些儒生的,在和平的时代,他们总是能迅速的调整自己,迎合新的统治者需求,挣扎求生其适应能力和生存能力,让人叹为观止。

当下对于朝廷而言,整个奥斯曼故地,最重要的是进行教化,和拉拢人心,而以李政为首的这一批儒生,则恰好,与朝廷一拍即合。彼此心照不宣。

于是旨意下来。

奥斯曼故地除设立西京之外,同时设立十三省,所施行的乃是大明洪武皇帝旧法,几乎这些旧法,是照着葫芦画瓢一般照搬而来。