我认为‘明明德’便是要不断彰显和发扬我们内在的光明德行，如同日月之光，照耀四方。”

武平先生点头赞许：

“清清说得不错，‘明明德’正是要我们不断挖掘和展现内在的善良与光明。”

红菱接着发言：“那么，是否可以说，‘亲民’便是要与人为善，体恤百姓呢？”

“正是如此，”武平先生回应，“‘亲民’便是要我们关心民众，以仁爱之心待人。”

花舞樱眨了眨眼睛，好奇地问：“先生，‘止于至善’又当作何解？”

武平先生微笑解释：

“‘止于至善’便是要我们不断追求更高的道德境界，直至达到完美的善。”

玉琳琳思索片刻，提出疑问：“但是，人非圣贤，孰能无过？我们如何能做到真正的‘至善’呢？”

武平先生轻轻颔首：

“琳琳问得好。虽然我们难以做到完美无缺，但‘止于至善’是一种追求，是鞭策我们不断向善的动力。”

玉珑儿兴致勃勃地补充道：

“就像我们修炼法术一样，虽然难以达到巅峰，但只要不断努力，总能更进一步。”

“珑儿所言极是，”武平先生表示赞同，“修炼与学问，皆是如此。”

接下来的时间里，武平先生又详细讲解了《诗经》中的几首名篇，引导学生们感受古人的情感与智慧。

李雪、苏云、李凝竹等人纷纷提出自己的见解，与武平先生深入探讨诗文中的意境与内涵。

武平先生站在讲台前，手中拿着一本泛黄的《诗经》，他的目光在教室里环视一圈，然后开始详细讲解起诗经中的内容。

“今天，我们要深入探讨的是《诗经》中的《关雎》与《蒹葭》。”

武平先生的声音温和而富有磁性，吸引着学生们的注意。

他先是诵读了《关雎》的篇章，那优美的诗句仿佛将学生们带回了古代的田野与河畔。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

武平先生边读边解释着诗句中的意象和情感，描述了古人对爱情的向往和对淑女的赞美。

李雪听后，眼中闪烁着光芒，她举手发言：

“这首诗让我感受到古代人们对真挚爱情的追求，那种纯真而深沉的感情在社会已经很难找到了。”

苏云也迫不及待地分享自己的看法：

“我觉得《关雎》不仅是一首情诗，