方中，任何一方早逝，另一方都不得迎娶新欢，或是改嫁，而一夫一妻制，700多年前就是法案级的规定，胆敢一夫多妻，或是一妻多夫，男性火刑，女性水刑。

这一切从700多年前逐渐崩溃，精灵族最先抛弃的是忠贞，之后是爱情与婚礼观的改变，到了如今，有很多精灵族更是提倡临婚，也就是有年限的婚姻。

更直观的体现是，最近十几年内，精灵之都内皮肉生意的从事者数量飙升，有些甚至不是为了钱财，只是寻开心。

并且各类酒品，尤其是醉人的烈酒，近些年也来越发受到精灵族的欢迎。

最近两年，一种名为红晶脂的致幻剂风靡，长时间吸食这种人工提取物，会像之前看到的那名流浪汉一样，皮肤上出现鳄鱼皮般的角质。

精灵族的生活越发奢靡与堕落，这与他们骄傲与优雅的祖先，出现了质的变化。

这感觉就像是，随着一代代的繁衍，精灵族的意志力越来越弱，欲望、酒精、致幻物等，开始被他们重视。

作为一个能在南部占据这么大领土的超凡族群，这显然是不正常的，苏晓估测，这或许是精灵族以灵魂之力激活「天赋唤醒装置」，所承受的恶果之一。

放下手中最后一本书籍，苏晓沿着街边的人行路前行，跟在他后面的艾朵儿满眼疑惑，如果是她初入一个地方，一定是先想办法接触此地的官方机构，如政|府、王族等。

在艾朵儿看来，苏晓似乎是在浪费时间，来到精灵之都后，像是在旅游一样，品尝小吃，体验当地的交通工具，甚至还买了一堆人物传记？这让艾朵儿感到很迷。

实际上，艾朵儿忽略了一个问题，一个外乡人来到精灵之都，做这些才是正常的，刚来就想办法攀附权贵，会一直遭到怀疑与警惕。

艾朵儿有思路上的错误，她一路晋升到八阶，进入陌生的地域后，本能的想法为，先成为当地权贵的「打工仔」，之后再搞事。

苏晓所做的事截然相反，他从不去主动接触那些权贵，他是让那些权贵主动来找他，并且想方设法拉拢他。

这是成为「打工仔」与「野爹」的区别，「打工仔」会遭到怀疑，会被试探，会被防范，会被呼来喝去，而「野爹」只能供着，与「野爹」说话时还必须客客气气。

苏晓徒步走了两个街区后，前方的人变多，都快人挤人了，向一名小贩打听后得知，前面正在聚众抗议，不是向王族抗议，而是向一个私人送水公司抗议，理由是他们的送水价格