泄型娱乐。

比如，开放**产业、鼓励暴力网络游戏，进行无休止的口水战等。

二是，满足型娱乐。

比如，众多的肥皂剧、偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐。

这类娱乐能让生活辛苦的大众不知不觉在“戏*”中乐不思蜀，从而增加社会对于不正统通俗文化的宽容度。

管你外面狂风暴雨，我在家里当个死肥宅最欢乐。

刷刷剧、看看偶像，打打游戏，管你谁当总统，反正我躺平了。

(躺平的小伙伴先别委屈，中国式躺平和奶嘴儿不一样，后面说。)

人就是这样儿，只要情绪有宣泄口，就能忍受大多数的不公平与剥削。

不得不说，老米脑子不是不好使，而是没用在正地方。

没文化，他就整不到深层次的思考上面去，浮于表面的理论一套一套的。

可气人的是，还那么多二**信，你受得了吗？

总之，头乐理论几乎贯穿了95年之后的西方社会学实践，在媒体传播方向的影响更大。

后世，过度娱乐，甚至娱乐致死，包括年轻人沉迷娱乐的祸根，就在这里。

鲍尔森说为什么不能压制民众不满，其实说的就是头乐理论。

意思是，这方面我们已经在着手预防了，为什么还会出现你所说的不满情绪爆发呢？

这齐磊可就不困了哈！

你要是聊别的东西，齐磊可能还琢磨琢磨，但是递奶嘴儿这个事儿嚓！后世中国那些无良商家玩的好着呢，一套一套的，比你们牛多了。

呲牙一笑，“怎么说呢？呵呵，头乐理论？“

“你们也弄了七年了吧？各种实践也进行了不少吧？什么好莱坞大片、暴力游戏、肥皂剧等等，越来越倾向娱乐化、扁平化。”

“可是，呵呵！“

齐磊可不是瞎说，如果你细心一点就会发现，九十年代末，西方的游戏产业、q产业、影视产业几乎就是一个分水岭。

在此之前的游戏、影视多元励志，且具有教育和利智意义。

在此之后，电影电视越来越没有深度，游戏也越来越趋于暴力，最后影响的是全世界的娱乐深度。

鲍尔森一见齐磊这么说，对他们七年的努力不屑一顾？

不由道，“怎么？齐先生在这方面也有研究？”

齐磊笑了，那我研究的可深了。

老子从后世随便搬