齐磊又道，“法律是什么？是普遍法则。那道德呢？也是普遍法则。”

“区别就在于，法律是用群体决议强制代替个体自由。你说，我想杀人就杀人，那是自由。可是族群不干，你不能杀人，杀人就要偿命。”

“而道德是没有强制约束力的群体决议，要靠自觉遵守，以及群体共性来实现的普遍法则。”

“比如自律、勤劳、勇敢，这些不具备法律约束力，需要自我认同和自我约束。”

“那么回过头来再看爱国，爱国是什么？”

这一次大家想都没想，“族群法则！”

齐磊，“对了！是牺牲一部分个人利益，而保证群体利益的族群法则。但是，它没有法律的约束力，需要自觉和群体共性来实现。”

“所以，自觉遵守，牺牲个人利益，这就是美德。”

大伙听罢，恍然大悟，“对哈，族群法则，这就是美德啊！”

而齐磊的声音却又传了过来，他可不是想掰扯明白爱国到底是不是美德。

突然发问，“我们回头再看小哲人的论据，他是因为自私，所以爱国。”

“自私是什么？”

大伙这次想都没想，“自然法则！”

齐磊，“对了！所以很多人认为小哲人的论据无可反驳，貌似都对。问题出在哪儿？”

“就出在，他在用自然法则来诠释族群法则。”

大伙儿，“……”

齐磊，“他当然可以用自私来解释自己的爱国动机。但是，前面咱们说了，自然法则之于当下的我们只是工具。而每个人的工具可能并不相同。”

“这就是为什么他说的有道理，但是让很多人不舒服、不认同的原因。大家的工具都不一样。”

雏鹰班听到这儿，一下都通透了。要是这么理解的话，确实简单明了得多了。

而齐磊，“再问大家，在一个公司里，你是一个普通职员，你会适用什么法则？”

大伙又是想都没想，“族群法则！”

齐磊，“错了！”

“错了？”

齐磊，“公司就是一个利益族群，适用族群法则。但是，只践行族群法则，你就是个大冤种。爱国都能用自私来诠释，何况是利益明确的公司？”

“正确的方式是，遵守族群法则，但也要会使用自然法则的工具，同时还要把自己包装成普遍法则的信徒。”

众人，“……”