唐匹敌去纳兰草场还没有回来，所以李叱不只是亲自上场操练士兵，还要亲自制定军纪军法。

事实上，李叱对于燕山营士兵就几乎没有满意的地方，和他车马行里的队伍比起来，大营里的兵马就是一群乌合之众。

除了李叱的那一百名亲兵之外，剩下的几百人队伍，李叱又挑出来一百人去领兵，一人领百人，剩下的也都分派下去为副手，或是队正。

昨日校场集结之后，其实并不是所有人都选择留下，黄金甲的那些亲信，就算是虞朝宗说过既往不咎他们也不敢留下。

哪怕是光溜溜的走，也觉得比留在这早晚都会被人害了性命要强。

李叱得知之后，也并未派人去追，他知道问题所在，但要改变，非一日之功。

以前燕山营分成各个营寨，各位当家手下都有兵马，这些当家的在虞朝宗之下，看似团结紧密，实则勾心斗角。

不管哪个当家的，都是不遗余力的把自己营寨兵马变成私兵，只听他一人号令。

虞朝宗带兵出去，众人还会遵从，若是虞朝宗不在的时候，这些当家的谁又会服了谁。

所以各营的士兵其实并不算和睦，暗地里争强斗狠的事，在燕山营也比比皆是。

李叱要改变这些士兵，就先要从如何做人改变。

如今燕山营经过连番的变故之后，剩下兵马大概一万人，李叱把车马行的老队伍都分派下去，要以人心改人心。

李叱又改变燕山营军制，这一万人的队伍，定为一军。

五人为五人队，十人为十人队，各设队正，十个十人队为团，设团率，三团为旅，设旅率，三旅为标营，一标营总计兵力大概能达到一千二百人左右。

按照李叱的要求，十标营为一军，算上回归的信州兵马，正好可以设立一军，一万两千人左右。

而柳戈的三千精锐，则为李叱的亲兵营。

如此建制，一是从大楚府兵建制学习而来，二是从李先生当初留给李叱的书册中学来。

队伍有了建制，有了各级军官，和之前的散沙模样便截然不同。

还有山寨里的自认为已在燕山营多年的人，打算去找虞朝宗告状，说李叱这就是要把燕山营毁掉。

虞朝宗谁也不见，有什么想说的，只管去和李叱说就是。

有了军制，再谈军纪，李叱在改军制的第二天就让人张贴告示，列出十一条军纪，这十一条军纪也是根据李先生留下书册中所言，