武植手中的笔锋行云流水，没有丝毫的拖沓，洋洋洒洒写了一大篇，一气呵成。

博古通今的武植，生前也算是一个才子，琴棋书画真是头样样绝活。

瘦金体，他写的非常到位，一整篇文章，完全看不出任何瑕疵。

尤其是，文中的道义，讲得实在是透彻至极。

这可是天书中修行之后，悟出来的大道，普通人哪怕是看上一眼，都会觉得奥妙无穷。

玄门中人要是看见此篇，说不定能瞬间顿悟，境界上升一个层次都说不定。

这一篇写完，武植详细的检查了一遍，这书法和宋徽宗的瘦金体比较，可以说是神形兼备，字里行间透露出这下笔之人，不凡的气质。

都说是字如其人，这句话放在武植的身上完全不过分，就和他本人一样，玉树临风。

这道职大比虽然说有点类似科考。

但是这又和科考完全不是一个概念。

要说武植能在大宋考取功名还真不是吹牛。

大宋的科举考试类型都有，四书文，五言八韵诗，经文，主要看经义，还有策问五道，提问经史，时务，**，已连考几天。

然后是复试，这些东西在古代来说，确实非常的难，但是难度在于，他们没有武植这样开了天眼一样的见识，一个了解历史进程的人。

其他的科目考起来都是简单的，主要是策问五道，这些都是前朝或者当今朝廷处理的实事，不能随便答，要结合现在的**背景来说，所以对于熟知历史进程的武植来说，难度降低了太多了。

武植这种有真才实学的，天书都能给参悟透了，这考试的知识，学习起来，当然是没有问题。

检查了试卷之后，就要等交卷了。

宋朝的科举考试，交卷，然后评阅，再放榜就可以了，但是到了明朝的时候，答题结束，还要有专门的人来把你的试卷摘抄一份，再封起来带到阅卷的官员手中，这

x33是为了防止有人用笔迹来徇私舞弊。

武植已经全部写完了，其他的道士，还有居士，一个个都在苦思冥想，他们研究了一辈子的大道，完全比不上武植几天内参悟的东西。

不知道他们要是知道有武植这么逆天的人物，会有什么感想。

但是这样一来，武植就有点疲惫。

这地方就是一个小暗格子，不能和人聊天，也不能提前走人。

三个时辰的作答时间，武植用了半个时