了那些糟粕，但石涧仁还是按照自己对这些孩子的不同习**受，偷偷有些针对的替他们挑选一些更符合他们爱好的书籍，比如艺术类、文学类、商业类又或者真正学术类的那些圣贤人生书籍，可能只有他自己才知道每天观察这些孩子看书时候的乐趣在哪里，像个厨师一样精心调配适合他们的书籍，当他们看起来觉得有些困惑难解的时候，提供解释教导，而孩子们在这个时候，真的没那么多世故，听石涧仁由浅入深的讲解譬如什么叫旷达人生，什么叫做“静故了群动，空故纳万境”时，孩子们都会专注的围起来，睁大了求知的眼神来汲取课堂上根本学不到的哲学意义。

区县的孩子，大多数家长都倾向于选择放养，最多对课堂成绩重点要求以后，根本没有其他的期望，因为他们当年就是这么过来的。

可十几岁的孩子能自己探索出自己想走的路么？

这些家长不过是一厢情愿的以为孩子们只要成绩好就会懂事好好读书，殊不知现如今的年代，再也不是那个物资匮乏没什么色彩的社会，结伴结伙的去唱K、网吧、游戏厅甚至酒吧等地才是最容易吸引孩子的，不知天高地厚的迷失在五颜六色中才是这个年纪最正常的事情。

所以能给这些孩子一点引导，那是一桩多么有成就感的事儿，好像一个辛勤的园丁在浇灌树苗，还有的放矢的为每棵树苗选择不同的成长方案，石涧仁是多喜欢干这种事儿。

这也许是中国历史上很多真正的文人也最津津乐道的梦想了。