其中，而勋贵更乐意在生日或是节日的时候施粥赢得好名声。因此世家更看不起勋贵，觉得他们“没涵养，没远见，有私心，无大爱”。

袁曼道此时也掺了一脚，认为这件事情很好，朝廷才应该出面担起责任来这是有理论支持的，长久以来就不少先贤提出了。但是由于对于国家开办孤儿院缺乏经验，也暂时拿不出钱来，只好搁置。

郑琰恰于此时上书，请求先民间试点，做得好了再推广经验。

亏得讨论是在熙山，否则说不定这慈幼局的工地上就已经出现一二弃婴了。慈幼局还没开办名声先响，后世提到完整的社会救济体系的时候，就绕不开郑琰这浓墨重彩的一笔。饶是如此，此时的勋贵依旧对慈幼局持谨慎的态度。当然在此后很长的一段时间里，慈幼局也只是在京城这样比较大的城市里才办得比较正规，小些的地方人们宁可用传统的方式来处理。

与此相反的是学校，几乎没有世家愿意把子弟送过来读书，想来的都是土鳖。群众情绪太过热切，不消几日已经把名额都给报满了，陆续还有想走后门的。土鳖们的想法非常朴实“名师，有背景的同学，有背景的校长，看得见的关系网”，郑琰许诺亲教几堂书法，这也算是与萧复礼做了同门。

出乎意料的是，是有一位不按牌理出牌的世家名士把孙子给送了过来，此君姓李名俊，郑琰的师叔一枚。李俊好书法，但是楷书不及郑靖业，众所周知的原因，他跟郑靖业不对付，拉不下脸来让子孙拜到郑靖业门下。现在郑靖业他闺女开学校，还要授课，李俊的心思就活了起来。领着孙子到了池家，一点也不认生地道：“丫头，我给你送学生来了！”