的即为求一，也就是所谓的‘仙’。

只不过在后来随着大荒神朝覆灭，各族大能修士又在其中引入了五行八卦相生相克等概念以作辩证，为后辈指领修行方向。

而那些修行百艺，诸如阵、符、器、丹等技艺也是根据在大境界上也是在内外景这一大框架之中，并未脱离。

所谓的内景，是修士‘精气神’三者合一下所产生的一景，直求先天，在生死之间了当，在万物化一上体悟。

此景并非修士所独有，那些心境通明，念头通达的凡人，在此道上的修行其实并不比修士要差。只是因为受限于身无灵根，不能修行的缘故，无法将之具现而已。

而外景便是修士将自身认知融于天地万物之中，提炼摒弃种种，有所悟有所得，而再与自身内景相应，从而便是众生修行目的所在，即为‘得一成仙’。

内外景贯通于修行九境之间，须臾不分。

此中道理，青霞宗并未对曹魏这些真传弟子隐瞒。

只是有些事情就算是知道了，但是不能去理解或是贯彻，等同于无知！

曹魏将那昌海商行送来的《河图符书》弃置一旁后，转而从储物袋中取出了一本从公孙师妹那里得来的《五方符书》静阅了起来。

过了半个时辰后，他又提笔画了二十张木灵符。

西域之中，散修成为符师以后便要在所在修仙城池每個月上缴五百张五行基础符箓，如此持续两年时间。

而曹魏在考核之中绘制木灵符，因而他也需要上缴此类灵符。

在百艺司那卓维正眼皮底下，他小心谨慎地将控制着成符率，如今在洞府之中就要随意了许多。

曹魏虽然在符箓之道上确实只是初窥门径，但是凭借着自身神念强横，这木灵符是越画越顺手。

因而二十张符箓，他用时仅是半个时辰出头。

“这些五行基础符箓不过是宗门符殿道友练手之物，可在西域这边竟然还要将主意打到散修符师身上，倒是连半点蝇头小利都不放过！身有一技之长的符师尚且受此压迫，更何况那些寻常散修，也难怪彼此之间多有争杀。”曹魏放下笔后，不禁摇了下头。

若是愿意，他能在两天左右便将五百张符箓全都绘制完成，而这种工作量对于寻常的符师而言，这些筑基初期修士神念不够，无法长时间篆刻符箓不说，也无法保证成符率，且因而少说要花费个大半个月时间。

而这木灵符一张也就二十枚下品灵石，每个月五百