不知从什么时候开始，部分后世开始对长孙无垢产生了偏见，认为她言过其实，就是因为她写了《女则》。

女则，单从名字上来看，似乎是女性准则，写的好像是关于对女性的种种束缚？

只知其一，不知其二的人，就开始仅仅从字面意思上去理解这些，然后想当然地认为女则是祸害妇女、束缚妇女、宣扬封建道德的书。

事实上新旧唐书上都对长孙无垢为什么写女则有着清楚的记载，只是人云亦云者太多，单从字面理解的人太多，导致长孙无垢莫名背了一个黑锅。

《旧唐书·长孙皇后传》就有如此记载：

【后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。

又著论驳汉明德马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其末事耳。

且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯，不欲至尊见之，慎勿言。”】

《新唐书·长孙皇后传》同样有类似记载：

【后尝采古妇人事著《女则》十篇，又为论斥汉之马后不能检抑外家，使与政事，乃戒其车马之侈，此谓开本源，恤末事。

常诫守者：“吾以自检，故书无条理，勿令至尊见之。”】

这两段的意思虽然大致相似，大意为：

【长孙皇后经常采集古代妇女的事迹写成一部书，取名为《女则》，一共十卷。

在书中，她写论据驳斥东汉的明德马皇后不能抑退外戚，让外戚参与政事，使得送礼的人有许多，这才埋下了祸根，没能防患未然。Ｍ.

长孙皇后对侍从说：“这本书是我用来自律的，而妇人写书条理杂乱无章，请不要让陛下看到。”】

虽然。《女则》已经失传，但新旧唐书上的记载，无不实打实的佐证了长孙无垢写女则的用意，根本就与祸害和约束女子没有丝毫关系。

人家只是写了一部博古通今，借前人女子之事来完善自己，想要让自己做好一个妻子和皇后，竟在后世平白无故多背了一个黑锅，何其冤枉？

当然，历史上确实有这么一本书，叫《女诫》。

但恰恰就是因为书名过于相似，导致被许多不明真相的人弄混了。

《女诫》是东汉班昭写的，内容包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。

这本书论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”

丈夫的敬