响大乾王朝继续伐金。

然而——

即便岳飞将他想速战速决向李存做出了详细的阐述，并表示兵贵神速，可李存还是选择先彻底吞并高丽。

有人可能会问，那李存难道就不担心，他因为太过贪婪，而使得大乾王朝的时间和精力以及兵力浪费在高丽这里，进而失去伐金这场至关重要的国战的最终胜利吗？

老实说，李存也担心这一点。

不过，李存有办法解决这个问题。

二百年前，高丽太祖王建结束了半岛“后三国”时代，高丽建国。

但是高丽建国之初，其王权并不稳定。

在王建统一了半岛以后，豪族出身的将军仍然拥有强大的私兵组织，一些地方城主仍然维持着半独立状态，他们把俘虏和难民强纳为奴隶，奴隶的增长意味着经济和军事实为的增长，要遏制这种増长，必须减少奴隶数量。

王建因此曾试图改革高丽的奴婢制度。

但是奈何，君弱臣强，众心不一，王建的改革最终也只能是不了而了之。

结果，高丽的奴婢制度就一直贯穿了整个高丽时期，后来还被高丽的下一个王朝给继承，并延续到了二十世纪。

因此，如果没有强人改变这一局面，半岛的奴婢制度将一直延续到了整个半岛的封建社会的结束。

由此也可以说，半岛一直没有从奴隶社会彻底进化到封建社会，至少要比中原王朝落后了上千年。

所以，这个时期的高丽，是有统治阶级和被统治阶级的，并且历史如果不发生改变，这种社会现象将要往后一直延续上千年。

简单来说，统治阶级分为两个阶梯：

最上面是两班阶层，通常被称为“文班”与“武班”，也即“东班”和“西班”；

被统治阶级则分为三个阶梯：平民阶层，身良役**阶层，**民阶层。

在高丽，身良役**阶层、**民阶层的最重要成份就是奴婢。

——男为奴，女为婢，奴婢是一个笼统的称谓。

奴婢主要分为两种，即官奴和私奴。

《韩国史新论》：“奴婢或为公**、或为私**，属公奴婢，载于官籍，固宜属官府而立役纳贡，则于本主无所干摄；私**则由本主役使。官奴分为服劳役的和交代役税的。前者听从**的指令一年要干一定时期的活，后者要交纳人头税。私奴当中也有这样的差别。率居奴婢在主人家里干杂役或在邻近的田里耕作，外居奴婢则向主