第四百一十二章 万里追魂索命(1 / 6)

尚金福和怀机,并没有回他的坐东朝西,面向大明的王宫,因为那里并不安全。

尚金福的父亲尚思达死后,连坟墓都未曾营建,草草下葬。

尚金福手里有钱,但是他没办法为自己的父亲修建陵寝,他甚至自己都无法保护自己,平日里都住在天寿寺里。

首里城王宫,有首里亲军十二队,每队二十人,其中只有不到二十人忠诚于王室,其他都是海盗、倭寇的狗腿子。

天寿寺乃是怀机自己修建,番众都是是怀机的人,尚金福住在天寿寺里,极为心安,至少能保住命,每次回那个王宫,他都是战战兢兢。

尚金福无法组建自己的军队,因为组建任何军队都是给别人做嫁衣罢了。

倭寇和海盗横行,尚氏在这个地方的统治,岌岌可危。

这不是子孙不孝。

尚巴志当初统一整个三山国的时候,就是三山国坐下谈了谈,因为三国皆朝,贡导致他们的朝贡之物产生了冲突。ωωw.

大明皇帝收到一份鱼油,又收到一份鱼油,又收到一份鱼油,就问这怎么三份一样的鱼油?

宣德皇帝就问使臣,你们那么小的地方,为什么还分三个国家?

然后大家就坐在一起,共举了中山王,防止一地三朝贡太多,大明那边不好安排。

自从洪武年间大明迁徙闽地百姓三十六姓到了琉球之后,琉球终于不再是野人了。

向大明的朝贡是到了市舶司之后,延着贡路到京师,然后京师开市,让他们贩售货物。

三国朝贡日期不同,市舶司如何接待,贡路之上如何安排?大明那边怎么开市?

永乐年间大家商定一起朝贡,到了宣德年间,索性就直接三山国合并了,与己方便,与人方便。

尚金福最大的依仗,是久米士族,居住在久米村的闽人三十六姓,这些人精通航海,大多数都是读书人、工匠或其他拥有一技之长的人。

久米士族教谕土人,支持尚氏地位,欣欣向荣、勃勃生机。

后来闹起了海盗,闹起了倭寇,日子苦不堪言。

尚金福坐在天寿寺的偏殿之内,他心事重重的问道:“给天使的贡品鱼油送去了吗?”

鱼油耐燃,但是更能名目,也是很昂贵的贡品,不是谁都能用的,岳谦等人的鱼油,的确是尚金福知道了他们是天使之后,才送过去的。

怀机摇头说道:“今天本来