例子，比如这码头上的力夫，他们为何在搬运货物，是不是孤给了他们钱，他们才肯？”

“他们搬的什么？是不是咱们在贵州找到的内地所需之物？三七、金不换、滇铜，都是内地所需。”

“这些特产，拿到内地之后，换的笔墨纸砚书、油盐酱醋茶，是不是利来利往？”

“所以，利为轴，为上者，若想让智士尽谋、谋士尽智、勇士轻死，就要把利柄掌握在手中，使之离开为上者，就不可活，这样，他们就不得不尽力了。”

罗炳忠点头说道：“殿下言之有理，佩服，佩服。”

朱瞻墡来到了贵州，就办了三件事，开矿、疏浚、收购药材。

开矿需要人手、疏浚需要人手，收购药材，种植、采集药材都需要人手。

这就是朱瞻墡的利轴法，他就用利益先捆绑了窑工、力夫、药农。

窑工产煤铜，力夫开挖水道，运铜煤出山，药农将采集、种植草药贩卖给朱瞻墡。

他在贵州给利夺利，打的土司土酋们，溃不成军，也总结了一套行之有效的法子。

朱瞻墡看着罗炳忠欲言又止的神情，笑着说道：“有话你就说。”

罗炳忠俯首说道：“《国蓄》曰：夫民者信亲而死利，海内皆然。”

“《轻重乙》曰：“民，夺之则怒，予之则喜，民情固然。”

“《轻重甲》曰：为人君不能散积聚，调高下，分并财，君虽彊本趣耕，发草立币而无止，民犹若不足也。”

“与殿下所言，有异曲同工之妙。”

朱瞻墡呆滞的看着罗炳忠，他就是治理贵州，有感而发，这里的土民多数未被王化，所以他以利为轴，但是他说的这些，居然被提前被人说了？

他疑惑的问道：“这谁说的？”

罗炳忠回答道：“管子。”

先秦论述，很多都不是一个人说的，一个人写的，几年之内写的。

比如管子，就是以推尊管仲之言行思想的集体创作，比如管子·侈靡篇的作者是周容子夏，写于西汉中期，但是都是一并附录《管子》。

朱瞻墡有些失望颓然，这原来早就有人说过了。

罗炳忠笑着说道：“殿下，礼曰：苟日新，日日新，又日新，这管子之论是总述，殿下这算是管子学派的新作啊，为何要失望呢？”

朱瞻墡眼睛一亮，就是这个道理，礼记都说要不断革新，尤其是这管学，多久没有推陈出新了？