第四百四十四章 这真是,是可忍孰不可忍!(1 / 5)

中原王朝有许多的至圣先师,比如三皇五帝,颛顼、尧、舜等等,比如诸子百家。

但是至圣先师里,被骂的最狠的绝对是墨翟。

墨翟南游出国,楚献惠王嫌弃墨翟出身卑**,对让手下的大臣穆贺去见墨翟,穆贺就把墨翟的学说骂作**人之所为,墨翟和穆贺争辩。

墨翟是一个很善辩的人,他举了许多例子,比如负责商汤伐纣的丞相伊尹,他父亲是庖厨,母亲是桑女,都是奴隶,但是依旧成为了丞相。

墨翟被骂的最凶的是他定下的墨者之法,杀人者死,伤人者刑。

这种法令是约束墨者的,并不约束其他人,但是还是让有些人害怕了。

诸子百家几乎都主张法无偏私,但是又有不同,更多的讲究亲亲相隐,尤其是儒家,即便是法家,也仅仅到王子犯法庶民同罪,刑其师。

法家已经足够严厉了,但也说「君嗣也,不可施刑」,商鞅以暴著称,秦惠文王犯错,商鞅也仅仅处罚了太子的师傅公子虔和公孙贾。

墨家钜子腹?以墨者之法杀子,让孟子直接骂作:「杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也」。

无君无父,不就是不忠不孝吗?所以就是禽兽也。

最严苛的法家都讲究君嗣也,不可施加刑罚,墨者们杀人者死,伤人者刑,法无偏私,这一下子就让所有人都变得警惕起来。

因为,墨者们,真的是这么做的!

最怕的就是这种,大家都是口头上说说,但是他们真的在做。

墨子的认为天下丧乱的根源,便是一人一义,不仅只知自爱,人人为私,甚至导致:厚者有斗,而薄者有争。

兼相爱、交相利的思想,即「视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身」(《墨子·兼爱中》)。

天下人如都能按照这种精神行事,爱别人如同爱自己一样,万祸皆消。

所以,墨者没了,是几乎所有食肉食者共同的选择。

墨者,是一群理想主义者,墨子的思维是跨越时代的,即便是到了大明,于谦理国家之制,也只是说,天下人人为私,陛下一人公耳。

即便是到现在,于谦也从未说过,要废除八辟八议。

朱祁钰都做不到视人之国,若视其国,他现在看着倭国的银矿眼馋的很。

朱祁钰点头说道。“去芜存菁吧,好好集校。”

“十大历局,隶属于钦