第七百六十二章 老虎、狐狸与驴(4 / 6)

的那一刻,他都曾经心动。

王复很快就从那种心动中剥离了出来,剥离了康国公、康国奠基人、咨政大夫、保民大臣、赫拉特的征服者这些虚名,他首先是大明的臣子,是大明的墩台远侯,这才是王复的真我。

襄王殿下曾经说过,从人生的迷雾中,找到了自己的目标,并且为之而不懈努力,是无我之人。

而无我至上,仍有真我。

能够剥离外在的‘名’找到真实的‘实’,清楚的认识到自己到底是谁,那这一生便不会再有任何的迷惘了。

王复能够剥离这些虚名,而认清自己的本来面目。

“真是太可惜了!”王复站在书斋之中,看着塘报,无奈的说道:“早知道我就应该亲自去追击雅迪格尔,居然让他给跑了!”

一个王,不是那么容易就做了俘虏的。

负责追击雅迪格尔的是隔干长子,康国公王复门生、康国大军先锋答亦,此人勇猛有余,可是智谋稍逊,这追击了整整七日,最终还是把雅迪格尔给跟丢了。

一个会骑**王,真的放下了一切逃跑,是很难抓得住的。

像稽戾王那样,乱军丛中、在李贤、袁彬、杨翰接连劝他乔装打扮逃跑的时候,稽戾王却抱着朕与凡殊的心态,不肯逃跑、不敢逃跑的人,是罕见的。

王复的意思是他临阵指挥不行,可是他抓耗子,那是一抓一个准,若是他去追击,必然将雅迪格尔给擒杀掉,永绝后患。

“一个奴隶主失去了奴隶,便失去了所有,即便是他仍然叫黑羊王国,但是主人已经换成了他人。”阿史那合霍作为昭武九姓之一的肉食者,知道奴隶制的所有弊端。

像中原那样,一个跑到南方的宗室弟子,振臂一呼就可以恢复实力,还能反攻、甚至能够反攻成功,在奴隶制下是不可能存在的现象。

阿史那合霍是撒马尔罕大学堂里的优等生,他很喜欢中原文化,他说的就是东晋和南宋。

伯颜帖木儿认真的说道:“赫拉特有郭瓦沙古学府,臣以为应当改建为像撒马尔罕那样的大学堂,移风易俗。”

“赞同。”阿史那合霍立刻说道:“可是大学堂的先生,很难请到。”

撒马尔罕的大学堂的先生太少了,有的时候还得请大明使者、曾经的内阁首辅陈循去上课。

陈循是个老夫子,对撒马尔罕大学堂的重重乱象,痛心疾首,也就勉强答应了下来。

在一个儒学士的面前,把大学堂办成那个