单来说，就是先将庆火部的火之图腾，纹到身上。然后巫祝再以自身的图腾之力作为引导，为其注入图腾之力。

火祠是浮陆火部三十六族都有的建筑，是火部一族最为要害之地，也是巫祝修行居住的地方。

对于图腾之力这种新奇的力量体系，姜望抱着谨慎态度，并不肯直接接受。

哪怕一种此前未知的力量体系，或许可以带给他新的力量。

在与庆火其铭反复交流，且亲眼见到了几个庆火部族人身上的“火之图腾”后，他才算对这种力量有了些了解。

一定要类比的话，在姜望认知中，图腾之力更类似于阵纹。原理都是通过调用外力，形成超凡的力量。不同的地方在于，阵纹往往调动的是天地之力，图腾之力并不是单纯的外力，也有一部分自内而外。

了解之后，似乎也没有什么问题。它只是一种力量，本身不具备使用者赋予它的任何意义。

但姜望还是谨慎地问道：“身上图腾可以抹去吗？”

回到火祠里的庆火其铭，已经取下了那张独属于巫祝的夸张面具，并将之供在祀台上。

皮肤略黑，牙齿倒很白。

他的脸上并没有赤红线条，而是在额间有一个火焰状的刺青，色作赤红，瞧来十分生动。

听到姜望的话题，他愣了愣。

“谁会想要把图腾抹去啊？一般人还求不到呢！”庆火其铭说完才反应过来，眼前这人并非浮陆中人，对于图腾的意义理解也并不深刻，有其它的想法也很正常。

于是回道：“可以。不过也需要巫祝来主持，一般惩罚作恶的族人，就会由巫祝来主持废弃图腾。并不难，比赋予图腾要简单得多。因为图腾的力量是巫祝借用仪式向图腾本源‘借用’的，‘还’的时候，也应该由巫祝主持。”

姜望点点头，又问：“你们火祠祭祀的，是哪位火神？”

庆火其铭突然恼道：“我们不祭祀什么神祇，我们祭祀的是火，供奉的是火。也只是火。”

原来是本源信仰。

对于尊奉本源信仰的人来说，那些本源领域的所谓“神祇”，更像是“窃贼”，而非什么至高无上的存在。

问他们祭祀的是哪位火神，已几近于侮辱了。也难怪庆火其铭生气。