丹一炁玄篇》。

先前裴鸿平和归无咎一番交手，看似步步受制，实则只是十年经验之功的差距。并非功法层次有质的差别。

但从灵形极限到真正结丹的这一步，却高下判然。

“成圆广大法界祭仪”固然是夺字门第一流的秘术。但归无咎所窃取的，恰好是宝树宗新近获得的无上秘法《无遮无量普门大祀仪》，法术玄妙远远在裴鸿平之上。因此两人同时破境成丹，位分高低却瞬间被拉开极大距离。

裴鸿平面色惊骇，形容狼狈，未曾想到双方力量差距更要超出预想。忙不迭开启了结界之力，遁入其中，奋力催动外围的逆流千棺阵，试图作最后一搏。

归无咎微微一笑，也不急攻，当场安然坐下调整丹力，调适心性。

至于敌手困兽之战，按部就班的应对即可。红尘晦暝阵三返六气流动万端，将结界团团困住。为了防止那透明异物碍事，依旧以宝物在先辅佐符箓的手段加强攻击。

今日之路，矢志不移。不行则已，落子无悔。

何为道？何为魔？

归无咎曾在宗门典籍载记中偶得片言。传言说，太古之时，百族千部，气血图腾之法方兴未艾。所谓修炼之门，无非损人益己、侵夺猎狩之术。彼时修炼之正宗，正是今日“魔门”的前身。

而如今的“道门”，却是兴于草莽、蛊惑群言，不入上族巨支法眼，以“邪魔外道”斥之于野。

每一次正反颠倒，都是紫微大世界发生重大变革的年代。

一言以蔽之，道门者，持定根本之门；魔门者，从权方便之门。当治世定基之时，道兴而魔衰。当混乱纷纭之时，道消而魔长；甚至于魔者自称为正道，道门辟为邪魔。名实之间，只在于治乱之变。

归无咎也曾经想过。如果载籍记载为真，三十六万年未有之变局，是否就是道消魔长、正反逆转之变呢？

不过这些记载，并无任何实证，更无人亲自经历。若斥之为荒唐之言，怪诞之谈，似乎也无不可。至少临别之际，宁真君所留诸般讯息，便止局限在九大上宗相关。至于妖魔之属，虽修到极处比下界人修止步于元婴四重强上许多，但似乎并不足多虑。

直到遇到白面剑客，得知魔门千家合流四宗。这样一件影响整个紫微大世界格局的大事，宁真君临别之际未有片言交代，着实令人