“实序相得”之法确实是成功了。

不但“玲珑果”的果名被归无咎、秦梦霖窥破；且在得见果名的一瞬，这玲珑果是有唯实唯理大道和唯识唯心大道如何纠缠构成、相生相融而得其名的精妙道理，亦被完全捕捉照见。

收获不至于此，因为归无咎的那“猜测”最终验证，其实是验证了一个惊人的秘密。

九宗之所以为九，是因为“神通果”之数为九。甚至“剑果”的证得之路，三判八分，八九见影，每一步以八分之一为界限，极有可能就是借鉴了整个九种“神通果”的根基原理。

真流大道之根本有二：唯识唯心，唯实唯理。

全依唯识唯心而成，是为剑果；全依唯实唯理而成，是为阴阳果；其余其中，却是两者混同而成，依照七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比，成不同果名。

方才已经证得的，唯识唯心三分，唯实唯理五分，是越衡宗所持之法；最终的终点果名，是为玲珑果。

但是收获虽然绝大，新的问题却也扑面而来——

归无咎、秦梦霖二人惊奇的发现，这“玲珑果”的契合妙理虽然证得，但是却不能诉诸于口，告知于人，亦不能以神意传渡，演示其法。

确切言之，不是不能；而是你一旦如此做，得法之人的所听所闻所见所感，已成“第二义”，和本人所认识到的“第一义”，已是天翻地覆、彻底不同。七人不但不能领悟其中精奥，反而会造成困难与隔膜。

甚至就连“玲珑果”三字之名，亦不能告知。

一旦宣之于口，对于其领悟此果固然无碍；但是在窥见完整真流之后某一步，似乎会造成极其糟糕的影响。

唯一的得果之法，就是自下而上，沿着某一门功法修持，然后自己将其推演出来。

这个结果，虽然在意料之外，但也算情理之中。

紫薇大世界的上下天堑虽然极为牢固，但若是点破玄机、直接传授是成立的，那么九宗的上境大能想些办法、示法于下，也未必不能做到。

真实原因却是因为，这样做是完全无用的。

秦梦霖若有所思道：“一难之后又一难，一峰之后又一峰。”

归无咎轻轻点头，道：“容我细细思之。”

集二人