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第二部乃是当初离开越衡宗下山时，鼎湖阁素太平掌阁所留遗失古丹、残丹丹方灵草簿录。

当时，三十六万年前九宗之秘尚未揭晓，归无咎真以为这些灵草丹方都是所谓的“上古传承断绝”一类。

直到今日归无咎方才得知，所谓的传承断绝、仅余其名的丹药，实际上大多数是随着九宗自异界迁徙而来，却因为不适应紫微大世界的环境，而渐渐消弭之物。

只有极少一部分，是九宗占据地域之后，采集的本土灵草植物，其后渐渐蜕化消亡。

第三部乃是本土文明的典籍汇总《献典》，包罗万有，毋庸多言。

至于第四部，正是归无咎手中的这部皮卷了。此卷不是别物，正是隗山宗后山药园的名物品类分布图，并配上详细的物性说明。

休看隗山宗只是一家元婴层级的宗门。但是其中所载物品名类之来源，乃是黄阳界独立之前所留；因此几乎代表着整个大阴阳界天的名物总集。

正因为如此，在这道皮卷的最末尾处，尚有十七种朱笔所录的草木之名；但是却言明，这十七种珍稀灵草，是如今黄阳界中所无。

只是，并未言明这十七种灵草灭绝的具体时间和缘由。

在归无咎看来。显而易见，这是当初界天分裂时，黄阳界这一片地域恰巧所不存的十七种灵草。

归无咎将之一一牢记，如果将来有幸进入其余的小界天，乃至三生阴阳洞天本体，或许可以寻到这十七种灵草。

至于最后一种典籍，同样是隗山宗掌门南门敬等人所赠，所录乃是门中灵草的具体药用。这些对于归无咎来说价值高低姑且不谈，至少是隗山宗至少数十万年的钻研成果，倒也是一片诚心可嘉。

归无咎沿着面前这赤色花朵开始，分辨其品味药性，逐步推进。

采下一株，此草性味归经，灵性妙用，皆在心中。与归无咎在《献典》中所见的一味名为“寒幽赤竺”的灵草完全相似。

归无咎是个心思细腻之人。

若是换作旁人，早已理所当然的将目光聚焦在事先锁定的数十种前所未见的药草上。对于此小界内外皆有之物，恐怕早已完全忽略过去。

但归无咎心中却有一个念头：黄阳界中的气机，与外间的土著文明迥异，反而与幻境之中的先古世界相当一