如此过程，持续了约莫一百年上下。

百年之后，这“时间”上的机缘，更进一步。

归无咎做到了一件事：

元婴与肉身分离，在纯粹的元婴状态下，此身亦能维持住稳定修炼的状态。

如此一来，当初以为唯有在近道境后方有条件施展的一条路径，立刻柳暗花明，获得了开启的条件——

将原身修为，修炼至与本尊元婴法身相同的境界。

当初正是因为唯有元婴离体，自己原身方能开始修炼；而在元婴境界，始终以元婴出游，到底风险太大。所以，归无咎作出了唯有近道境后，方能开启这一条道路的判断。

但是如今逆宇玄石这处空间，功行积累，完全被“支离”于外，等若天作之合，为归无咎开启了绝好的条件。

五十年后，金丹化身，晋入元婴境界，真真切切结成了第二个元婴。

将元婴法身退入肉身之后，清楚看见，丹田之中，双婴宛然。

一分一合，将神意之所主的第一元婴再度离体之后，归无咎蓦然觉得，自身元婴忽然多出一种“安定”的意蕴。

似乎客居之地，已有新主。所以己身虽然只是一道元婴法身，但是已是一个完全的“我”。

因为曾经躯壳非我所有，所以一别两宽，自然圆满。

但有一件事值得一提。虽然归无咎此时多出一具元婴，但是并不等于多出一条性命。若是神魂所主的元婴法身遭遇意外被人斩杀，而本尊肉身、第二元婴虽然同样构成一个圆满整体，并且在其中灌注了与正主相同的神识记忆。但正主一旦陨落，这个分身中灵智种子急速充盈，却会变成一个与归无咎有着相似过去、相似道行资质的另外一人，再非归无咎本人。

若要达到真正的“无碍分身”境界，尚需近道境之后的努力。

此时，又有一道选择题放在归无咎面前。

化身的下一步，往哪个方向前进？

一个选择是，与本尊元婴法身相同，同样选择积累功行。

另一个选择，则是修炼神通道术。

归无咎选择了后者。

因为此时元婴真身，不能修炼神通，仅能神思游动，阅览经典，推演假想，攫取道术资粮；而分身若是用来修炼神通的