，面向西方；而作为三军主将的孙武则是站在南面，面向北面（所谓北向称臣）。

这一座拜将台，高三丈有余，地基极大，中间的台阶上，站立着伍子胥、黑夫、孟贲、孙敌等一众将领，以及披坚执锐的士卒。

而在拜将台上，庆忌的身边则是有着一群宿卫。

拜将的步骤，有些繁琐。

庆忌身后，一左一右两个宿卫，分别手持钺，以及端着一块虎符。

虎符的作用是不言而喻的。

这是帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。

虎符是铜制、虎形、分左右两半，其背面刻着铭文，有子母口可以相合。

右符留存宫中，左符在将领之手。

庆忌若派人前往调动军队，就需带上右符，持符验合，军将才能听命而动，军队不执行执国君金符节者行兵令，除国君亲临现场调兵。

一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效……

所以，庆忌和孙武首先要做的，就是将两半虎符相合。

再接着，庆忌手拿代表将军权柄的“钺”，先拿钺的头部，把柄递给孙武，郑重其事的道：“从此上至天者，将军制之。”

这就授权，明确授予孙武生杀大权。

然后庆忌再次手拿钺的柄，把刀刃递给孙武，再说一句：“从此下至渊者，将军制之。”

刀刃向着孙武而说的这句话，其实也是告戒孙武自重。

这并不是庆忌针对孙武，而是纯粹的按照流程走。

接下来，庆忌向孙武交待作战的原则，缓声道：“见其虚则进，见其实则止。”

“勿以三军之众而轻敌，勿以受命之重而必死，勿以身贵而**人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。”

“士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。”

“如此，则士众必尽死力！”

闻言，接受了节钺的孙武，慨然回道：“臣闻国不可从外治，军不可从中御。”

“二心不可以事君，疑志不可以应敌。”

“臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。”

“君不许臣，臣不敢将！”

“善。”

庆忌听到之后，答应授以全权，表示不干预军队的指挥。

于是，立将成功！

可见，立一个将，是何等的神圣及干