可见这种忌讳完全是封建迷信。

华佗续道，“王凤与胡广位极人臣，亦有此遭遇，若果真弃而杀之，何来日后名臣？”

“田文距今近五百年，而陋俗至今仍存。移风易俗，何其难也。”医者摇头叹息，捣着药又想起什么，停下来，从袖里摸出一个食指长的小纸卷。

“临行之时，曹议郎曾来相送……贾参军遣人送此物来。”

曹昂来送行？那时候他不省人事地躺在车中，连累曹子修白跑一趟。

一边想着，荀忻接过那一小截纸卷，贾文和又弄什么名堂？

展开来看，纸上只有四个字，八分隶书，端正沉稳：

“泽中有火。”

这是何意？

荀忻不得其解，靠在车壁上反复琢磨。华佗见他念念叨叨、凝目沉思，眉头压下来，“且住，养病之人切忌耗费心神……”

在华元化苦口婆心的背景音下，荀忻想起来这一句是《易》的卦辞，出自“革”卦——“象曰泽中有火，革。”。

泽中有火，即离上兑下。水泽中有火，水火不能相容，因此亟需变革。

变革？

荀忻神情一凛，贾文和是看出了什么？

……

许都，广和里。

酒宴从暮色四合时开始，直到明月当空，酒席上杯盘狼藉。

歌舞管弦早已撤下，婆娑树影映照在庭中，席上的人不少，却莫名显得冷清。

与宴的人先后起身离席，向主人告辞。

有人恋恋不舍一般，一步三回头，“令君，曹公若相问，还请多为我家美言。”

也有人喝得东倒西歪，步履摇晃要人搀扶，告辞之际却压低声音，连称佩服，道一句“令君好手段”。

席上这些能做得了一家之主的，无不是千年的狐狸。想让这些人慷慨解囊，送上粮草为国分忧，荀彧颇费了番心思。

“主公。”见自家主公起身后脚步不稳，仆从忙来搀扶，只觉主人身上的酒气压过了衣上的香气。

方才那络绎的敬酒主人来者不拒，照这种喝法神仙也得醉。

荀彧坐回榻上，饮了仆从奉上来的梅浆，神色犹清醒，却听庭中传来脚步声。

门房脚步匆匆，“主公，君侯归矣。”

“元衡？”荀彧慢了数息才反应过来，一惊之下衣袖险些带倒食案上的杯盏。

“正是，仆方望得一车至，便有君侯亲从来报……”荀