让柳白都不得不承认的是，这些年来，倭国的变化，远比大唐大得多！

多到，连比都没有办法比的地步！

前隋时期的倭国，几乎没有任何亮点可言。

倭国也派了不少遣隋使，来到中原王朝学习文化知识。

可是，隋炀帝父子两人，比李二更加抠门。

正经东西，从来都不交给那些可怜的遣隋使。

只是一味地把那些繁琐的礼节，不成文的规定，教给他们。

以至于，倭国直到后世，依旧是一个乱花七八糟规矩特别多的地方。

他们并不知道，某些东西，对于中原王朝而言，完全是被嫌弃的存在。

就好像贞观二三年兴起来的一种，叫做尺八的乐器。

一尺八寸长，声音和洞箫差不多。

这种乐器，被倭国传承了很久，以至于，很多中原人士都在可惜，自己丢了好东西，却被隔壁的贼发扬开来。

可实际上，是那么回事吗？

尺八的声音，之所以被人认为，和洞箫差不多，那是因为...洞箫就他**是尺八！

而且是改良过后的尺八！

有了好东西，谁还会用以前的玩意？

贞观八年，富裕的陇右道百姓，还是玩起了尺八。

这两年，大唐境内差不多已经找不到尺八这种东西了。

反倒是第一批去倭国的人，恰好在贞观八年的时候，把尺八带到倭国，从那以后，尺八算是在倭国落地生根了。

这，就是变化！

从有，到变得更好，是一个很繁琐的过程，更是一个很缓慢的过程。

而从无到有，几乎就是一下子的事情！

前两年倭国的老百姓还在啃树根子，今年人人都能吃上粗糙的糜子馍馍。

这种变化，还不大吗？

这是野人和文明社会的巨大飞跃！

柳白并不认为，他对倭国有多大的了解。

因为历史早已经变了模样，他不能用老眼光来看到这个潜在的，或许已经再也无法构成威胁的‘敌人’。

“不然的话，我还是找个人，来跟你说一说倭国的变化吧，说起来，如果能把李师傅卖到倭国去，也算是一件善事...”

倭国人好酒，这是历来已久的共识。

那里流传着一种，名叫‘口嚼酒’的东西。

也就是有人用嘴，把粮食嚼碎，然后利用口