明大家都是乡里乡亲却为何要下死手，他们不过是想要回家而已！

当开了第一枪以后，新军的士兵也就不再紧张了，尽管没有经过大量训练，但是面对手无寸铁的平民百姓却表现出了一股骁勇善战的姿态，两队不断地进行更替，机械麻木的换弹装弹，仿佛只要将眼前的这些人打死，他们今日的所作所为就不会被人知道。什么人情世故，什么街坊邻里，在枪炮面前显得一文不值！

新军的麻木和不断倒地的百姓却兴奋起了另外一群人，那就是街头**家。他们就像苍蝇一样，既然街上这颗“鸡蛋”已经有了缝隙，那么他们当然不会放过这吸食蛋液的好机会。化身为正义使者的他们在抢火中不断地穿行，将一些受伤不重的百姓拖到后面，至于那明显就不过来的百姓就没有再管，在他们眼里百姓分两种，有价值的和没有价值的。

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一直以来在华夏这片土地上都是种人情社会，用民间的俗话说就是：谁还没有个三五好友？宫门外的枪声很快就被全京城的人所知，不少百姓没有躲避家中反而是不断地往紫禁城的方向而来。不是他们想来，而是实在抹不开面子罢了。谁不想躲在家中等事情过去？无奈的是大家都在京城地界上混的，如果今天不去的话那么将来只怕在京城抬不起头来。如果说自己胆小怕事还算客气的，大不了陪个笑脸解释一番就过去了，但就怕人家说自己不仗义，一旦自己不仗义的名声传出去那后果是自己承担不起的，好友不想往来还是其次，一个人在社会上难免要和人打交道。想想，当自己要做个生意或者办个什么事情的时候，一句：这个人不行，当初啊....不怎么仗义，还是要小心。这事一旦成为自己的标签，办事的成本将会成倍增加。可以这么说，在古代的华夏社会中早就有了一套信用体系，构建这套信用体系的主体不是冰冷的数字，而是一张人际关系的大网，这也就是为什么说，凡是要做事先做人的道理。

蹲在树上的林林早就预料到了这种局面，并不是他有着神机妙算，而是经过后世各种知识洗礼的他对这种局面的发生早就见怪不怪了。至于为什么还蹲在树上观察，那是因为他需要学习经验，他想知道那些街头**家在没有人指导的情况下会爆发出什么样的能量。