这里，但这种手段并不适合张道全，我与他并无交情，从前一直都是相互利用的关系，而且他经过了今晚的事情之后，是否还会信任‘感情’这两字还是另说；

其次，是‘形象认同’，人们也会下意识的信赖那些形象高洁、德高望重的人物，这种手段也不合适于我……但也不一定必须是这种正面形象，假若张道全当真是逃避现实变成了一个虔诚信徒，那我若是也同样表现出对于‘同济庙’教义的逐渐认同，扮演一个信徒形象，也许有助于构建信赖关系……恩，若是计划顺利的话，等到德庆皇帝改信南海三圣之后，我也必然是要随之改信的，倒是可以顺水推舟……

其三，则是‘表现一致’，大多数人都会下意识的信赖那些立场、态度始终如一的人物，绝不会信赖那些立场反复无常、态度变来变去的墙头草，这点倒是很合适于我，可以利用一下……

其四是‘利益相近’，若是拥有相同利益的话，人们也容易构建信赖关系，这一点也可以利用……

最后，则是‘相互制衡’，若是双方都拿着对方的把柄，相互间投鼠忌器之下，也可以建立一定程度的信任关系，这点到时最为合适目前的状况，但张道全交到我手里的把柄，还远远不够份量……

总而言之，等到张道全今后有了影响德庆皇帝决策的能力之后，直到他的利用价值彻底耗尽之前，我对于他的要挟与控制手段就不能太显眼了，不到万不得已的时候就不能摆在明面，这种信赖关系是必须要构建的，也必须要提前布局……”

就这样，暗思之际，赵俊臣的脑中已是逐渐有了定计。

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在庙堂里与人勾心斗角之际，也讲究一个“学而不思则罔”，赵俊臣也一向都很善于总结自己在表态与决策之间的得失。

像是赵俊臣这个时候所思索的“信赖五要素”，就是他从实践中总结出来的。

许多人并不似赵俊臣这般能够明确总结出相关规律，但他们依然会在实际操作中不自觉的使用这些规律。

比如说，福王长子朱和增就是如此。

朱和增这段时间以来与七皇子朱和坚暗中联手给太子朱和堉挖坑，就是因为朱和增认为自己与朱和坚之间拥有一定程度的相互信赖关系。

而这种相互信赖的关系，主要是构建在两点之上，其一是“利益一致”，因为朱和坚与朱和增二人都迫切想要改变自己的尴尬地位，其二是“相互制衡”，因为朱和坚与朱和增二人手里都握着对方的把柄，那就是双方这