笑道：“伯元所言，也有些道理。松崖先生一生只是生员，可他学行，天下人哪个敢小瞧了？东原先生临终之前方得中式，他著书立说之时，也只是举人。哈哈，这样一想，老夫功名还不低呢。也对，老夫挂冠归乡之时，已是正四品少詹事了。只是……当日有些不快之事，故而服除之后，便未归京入仕。”他所谓松崖先生，是乾隆初期名儒惠栋，乃是与戴震相呼应的吴派汉学代表人物。

说到这里，也不禁对阮元有些担忧，道：“伯元，老夫相信，你这次不得取中，也是家中有些变故，脱不开身，若是下一次会试，没有这些滞碍，或许你便能中式了。可是你有没有想过，你来京城考进士，究竟是为了什么？是做了官，为民造福？还是只想着赚些钱补贴家用？或者只是为了在宫禁之内，多寻些平日见不到的书呢？”

“先生，在下考试为官，自然是想着上报皇恩，下安黎庶之事了。”阮元先前在李晴山家，就被老师问过这个问题，一时也不得其解。后来想想，祖父就曾经应过武举，还是武进士，不妨向他学习一番。而回想祖父那些遗物，他第一个想起的就是那部《数理精蕴》，随即也想起了上面那“上报皇恩、下安黎庶”八个干枯瘦劲的大字。

此时听钱大昕这一问，这深入脑海的八个字便即脱口而出。可此言一出，他却隐隐发觉，这八个字看似熟悉无比，却又异常陌生，似乎自己并不清楚其中含义，一时发愣，也不敢再言语。

“上报皇恩，下安黎庶？”钱大昕笑道：“伯元，你说皇恩，那我问你，皇上相貌如何，你可见过？对了，你说你在康山草堂见过，那皇上对你，可有半句言语？你从未对我说过，应该是没有吧？既然皇上与你，连一句话都没说过，那这皇恩，你觉得从何而来呢？你说下安黎庶，那我问你，你一生之中，见过多少贫苦百姓？老夫听你说过，你自幼生长扬州，还去过仪征、江阴和江宁，老夫不妨和你直言，扬州这些地方，虽然也有穷人，可贫苦无依，衣食不给之人，并不算多。我做学政之时，曾在河南、湖广游历，那里多得是既无田产，又非佣工的流民，他们平日衣衫褴褛，每日能得一餐，便已大为不易，更不要谈安居之所，世代永业了。这些真正的穷困之人，你这二十余年，只怕也没见过几个吧？你上不知皇上为人，下不知百姓困顿，却说这上报皇恩，下安黎庶之语，你要如何去报皇恩，报什么恩？又要如何去安黎庶？你有办法吗？我知道你书本之上，也可以寻得这番字句，可你也要记住，‘纸上得来终觉浅