朝的井田制，拿前朝的规矩来治理本朝的百姓，这不是贻笑大方吗？”

方孝孺呵斥道：“此乃天下公理，就算过了千年，也是值得借鉴的！”

“道理不是这样的！”

朱拓冷哼一声，继续道：“道非唯一，大道万千，所有的事情都不是一成不变的，是在向前发展的。世间万物变化的规律，是客观自然的，不以人的意志为转移的。”

“人要遵守自然的规律，制定相应的条例。而不是像你这种腐儒这样，抱残守缺，毫无进取之心！”

朱拓这话说的不可谓不重。

相当于直接开骂方孝孺没脑子。

方孝孺此时的神情更加严肃了，因为朱拓的理论严重挑战了他的信仰。

上一次在朝堂辩论，事发突然，他一时没反应过来，所以被朱拓辩倒。

但是，他方孝孺博览群书，师从大儒宋濂，被无数人视为楷模，怎么可能败给朱拓这个不学无术的稚子，他呵斥道：“大道只有唯一，周朝是无数人心中的模板，容不得你玷污！”

朱拓道：“那孔子一生为周礼奔波，却没有任何成效，临终前却说礼崩乐坏呢？”

“还有这天下无数的文人，想要恢复周朝的制度，也都是失败了呢？说到底，周朝的制度只适合周朝，人如果不能跟着时代的潮流发展，那么就会被时代的潮流抛弃，懂了吗？”

古代的大儒先贤认为，这世界上存在唯一真理的。这个唯一的真理，就是世间最根本的法则。

所以千百年以来，无数读书人前仆后继，就是为了寻到那唯一的真理！

可是寻找实在太难了，无数大儒先贤像个无头苍蝇般苦苦求索，也没找出个所以然，反倒是不少人因此而疯掉。

后来南宋的朱熹横空出世，为儒士们指出了“格物致知”的金光大道，然后程朱理学的另一位大佬程颐，又给出了具体解释说“今日格一物，明日又格一物，霍然贯通，终知天理。”

这下好了，天下的读书人有了明确的道路，不再像无头苍蝇般的乱窜，年复一年的格来格去。

秦汉时期的儒者，那可是上马能砍人，下马能读书的。

而到了明清时期呢，这些儒者手无缚鸡之力，看见刀剑，盯着好一会儿，就仿佛学会了刀法和剑法。盯着竹子三天三夜，仿佛就能明白竹子是如何生长的。

整日夸夸其谈，不切实际。

“为什么周礼会消亡？”

方孝孺低声