单以苦境三教的历史来看，发展新教，基本都是在原有主干上，生出全新枝叶。

甚至，可以不客气的说，苦境佛门这么多年的历史，岂是袭灭天来一个新生儿可以推翻？他只是将对一步莲华的怨念扩散。

类似情况，又不是没有发生过，比如另一个时空由纵横子开马甲创的「逆三教」。

本质上就是看不惯旧教，然后打着反对的幌子招收同样的反对分子，干掉之前那些人，自己去坐那个位置。….

至于说教义，宗旨，理念，统统没有。

唯一的核心就是反对旧教。

而他们宣传的内容，也不过是在原有理念上进行删改缝合，加上一点自己要表达的内容，有没有内容上的突破从不重要。

重要的是让教义变成“我”的教义。

旧教存在的问题，解决不了的诸多隐患，从来不在他们的考虑范围之内，他们也不会想着解决。 为什么蔺大剑皇对这个这么懂，那就要从两千余年之前，某人翻阅儒门典籍，将从前没有人宣扬的思想进行总结，归纳，让《公羊》重现。

《公羊》并非由蔺重阳开创，他只是思想与道路的接续者，自那沉埋的历史中助其重现于世。

所以，《公羊》依旧是《公羊》，没有因此变成《阳语》或者《剑皇录》之流，虽然被一定程度上束之高阁，但仍旧是他这一脉的核心。

林中的黑影急急而奔，背后之人踏风而行，两者之间的距离一直被刻意维持。

直至，百里之后，一座高山拦住去路。

身着黑色法袍的身影停下停步，头上的黑色兜帽并未摘下，他转过身，邪魅冷煞的面容望向那道足踏清风的身影，眉心有一枚逆转的种子字，脸上则有异色的黥落异纹，灰黑色发丝自兜帽中垂落。

其之存在，似乎代表着与光明的极端对立。

“似这般显露于外的相，究竟是属于你内心深处的怨念，还是强调你只是他人的附属？”

衣袍猎猎作响，蔺重阳落在了袭灭天来面前不远处，说着十分刺激人的实话，所有的相都是对方对一步莲华的抗拒与不屈。

袭灭天来的一切皆是对应一步莲华而生，他存在的意义，便是承接那份质疑，专对立善而生，对立于佛而成，反袭灭天而来。

他是名为一步莲华这个整体的一个阶段，是作为人的过去，是对佛与佛法质疑的未来。

如今，两者共存于现在。

但共存