第一百六十二章:四无君与鬼阳六斩刈(2 / 3)

、兑子,为己方争取时间,争取生存的时间,同样是慢性死亡的选择。

所以他针对四无君的展望,进行了劝诫——

无汝求生之门,无汝埋骨之地,无汝转世之机,无汝逆天之力。

就天岳这么一点基业,非常君一人一剑,用不了一个时辰就能将之彻底清理干净,在绝对的实力面前,任何算计皆是虚妄。

再让四无君研究弃子争先造势之论,迟早会出大问题,那是歧路。

不论从哪个角度切入分析,皆无前途可言。

总不能指望那正在孕化的鬼阳六斩刈。

虽然说,非常君自己处理起来,可能会因为其特殊性有那么一点棘手,却也只是棘手。

而且,那刀还是由他出手帮忙布置下阵法,才能提前进入孕化阶段,化作刀胚,而不是天岳底部的一股气,只能等数百年后才能成器。

天岳底部的至阴至邪之气,既是妖气,亦是魔气,也是邪气。

所成之刀既是妖刀,亦是魔刀,也是邪刀。

不仅能杀人之形,更能灭人之灵。

即便如此,非常君依旧不看好这支刀,哪怕它被天岳圣主寄予厚望。

神兵利器在苦境按捆算,他敢说,自己把鬼阳六斩刈的特性记录,飞信到天下一品,这支被寄予厚望的刀还没有顺利孕化,用来克制它的兵器便已经历数次迭代,若时间足够可能还不止一件。

抛开鬼阳六斩刈本身不谈,再棘手,也不过是一支刀而已,无人驾驭不过废铁。

以刀驭人也只能发挥出它的下限。

所以,天岳圣主那个实力完全不够看,他甚至需要一具合适的身体,然而身为领导者,他又是人菜瘾大的性格。

这才安分了没有多少年,就想整点大事出来。

比如将魔刀一分为六送入苦境兴乱。

让其各寻寄主,藉由怨念与献血加持,在无边的杀戮之中让真正的王者之刀脱颖而出,这是引出其最大威力的过程,或者仪轨,在嗜血的同时吸收寄主的欲望、执著、杀意、怨念等,六刀寄主亦要遵循胜者生败者死的物竞天择。

并且,分出的每一支刀皆有刀魄,败者刀魄会成就胜者直至六刀合一。

此举不亚于天岳圣主给蔺重阳整一出说学逗唱,还是当面表演的那种,完全是嫌自己命长,至阴至邪这东西……

非常君几乎可以预见,师兄会随手拍碎那支鬼阳六斩刈,然后对其进行简单的重塑,完事后