法。”

众神不再像凡人那样被不解的情绪所支配，耐心地等待与倾听。

但，对于普通的观众而言，忽然出现的黎木，让蒙巴托先哲表现出“请求”的低姿态。这不可接受，这简直是亵渎。他们信仰蒙巴托，几乎是根植进灵魂的信仰。这份信仰让他们眼里只有蒙巴托。他们看不到蒙巴托对黎木的敬服，只能看到蒙巴托表现出“请求”的低姿态。

以黎木的话说……他们是，聪明又愚昧的信徒。….聪明是指他们掌握的炼金术知识，愚昧是指他们分不清自己到底该信仰什么。

就像，被操控的提线木偶。

黎木站在聚光灯之下，紧张化为乌有。他将所有的观众都视作毫无生机的木头，沉浸到自己的课堂里。

他并没有介绍自己，而是平常地说，

“今天，承蒙邀请，由我为大家讲授一节炼金术课程。”

这普通到不能再普通的开场白，让本就对他抱有“愚昧的怨气”的观众们更加消极了。如果不是蒙巴托先哲还在这里，他们一定会发出嘘声。黎木也不怀疑这一点，就像自己的偶像被一个不知从哪儿冒出来的无名小卒抢了风头，粉丝当然会忿忿不平。

黎木不需要为自己解释什么。你无法说服一个满脑子信仰的人，除非你能击碎他们的信仰。

他开始了他的课程。

《深邃思考》的完美炼金术原理，经由他不低不高，不轻不沉的嗓音，在“精神视界”中蔓延。

是“精神视界”，而非“精神世界”。

“精神视界”是黎木为这次课程所准备的关键。它并非某种物体，而是一种表达方式。让一个人的所想所感可视化。

为什么要让所想所感可视化呢？

因为完美炼金术很难以用言语去表达。即便关于完美炼金术的一切都以文字的方式记载在《深邃思考》上。但如果本身没有充足的智慧与特质，看到那些文字，也只会觉得是拼凑起来的毫无内容的字符。

语言、文字都是信息的载体。

但它们当然不是完美的载体。因为它们都是以人类有限的智慧所创造的。人类也许有无限的潜力，但当下一定是有限的。所以，语言和文字并不适合用来讲授完美炼金术。

黎木是以自我意识，是以精神去理解完美炼金术的。当然，对他而言，他的精神就是最合适的载体。

所以，让这份精神可视化，是最好的途径。

他使用庞大数量的无限币