什么生’？

要这么说，四百年后，还是有完善的避孕手段和坠胎手段的，就这样都还会有明显不适合生育的女人去生孩子，生了又带不了，成为社会问题，四百年前的此刻，生殖更是近乎本能的事情，‘自己都养不活了为什么生’？怀了就生呗，生下来总有办法的，实在不行，把孩子卖了，自己还能落笔钱呢，要不然，双腿一张，一口饭还怕没得吃吗？

徐子先用‘社会性和野性的博弈’来形容这种秩序扰乱者的行为，谢双瑶的看法要更直接一点，哪怕是四百年后，理性高于野性的社会人，其实在社会中的数量也远远比想象中的少，即便是在那个文盲率低于5%的时代，也可以这样认为：只是用理性和社会性来武装自己，私生活中野性毕露，完全被野□□.望支配的人，比想象中要多得多，至少它不是一个小到足以忽略不计的程度，在任何社会模型的建立中，如果忽略了这部分‘半兽人’，那这个模型就根本不落地。

当然，换句话说，野性本能对人类的影响也是绝对无法避免或者彻底消除的，就说生育好了，繁殖的冲动本来就是写在每个人基因里的——每个人的诞生都是繁殖本能的结果，如果有一个种群，优势个体都不约而同地选择不繁殖的话，那它们就不叫优势个体，优势个体在生物学里最重要的标准就是有能力散播自己的基因。优胜劣汰、物竞天择，种群之间的竞争结果本来就是靠繁殖力体现的，人类作为所有种群中最优势的一种，全年发情，每月都有受孕机会，这种逆天的生殖力可不就是进化的结果？

社会性在某种程度上的确是反人性的，正所谓工业化就是最好的节育器，一个高度进化的社会组织，居然能对抗人体基因深处的冲动，使得人口增长速度极大下降，甚至从教育普及程度来推断的话，可以轻易地得出这样的结论：开化程度越高，教育程度越高，就越没有生育的冲动，因为生育虽然从长期来看有利于自己的基因散播，但在近期来看却显著地影响到自己的利益。

所以，人类成为了唯一一个生活在悖论中的种群：人类的文明越发展，社会组织越发达，繁衍动力也就越低，如果有一天人类的文明蔓延到了世界的每个角落，那么他们的人数反而会逐渐萎缩，文明的规模也会随之不断减少——这么说起来，整得人类文明就像是地球的一场自限性疾病似的，发展到一定程度就自个儿没了……

不过，即便最后会这样自然消亡，那也肯定是螺旋形下降，而且谢双瑶觉得情