还有为了反抗封建家庭的包办婚姻而出走，加入国际红十字协会的傅佩仙女士——剧组曾寻找这位女士的记载，只能在上海的中美医院找到她确实曾在医院任职护士，但随着医院的撤离，关于她的事就再也找不到相关的记录了。

祝女士在回忆录是提起她曾收到傅佩仙寄来的信【傅同学的信来得很及时，她让我看到了战争残酷的另一面，那就是永无止境的死亡。世人感受死亡总是与悲伤联系在一起，但在傅同学的信中，死亡却是如此的频繁与疲惫，它无时无刻不出现在身旁，医院里的死人比活人还要多，在战争中的医院里，拯救总是落在死神的后面】

【我们除了需要武-器、粮食，还需要药物，和先进的医疗技术，这刻不容缓】

最后就是同样为了反抗封建家庭的迫害和包办婚姻，逃到教堂的石静宜同学。

祝女士说【自古以来，遁入空门仿佛是世俗人对世俗的反抗，不管是中国的空门还是外国的空门，都能提供一个安身之所。石静宜同学正是如此，她聪慧灵巧远胜于我，因为她的遭遇惨过我曾经历的一切灾难，最可悲的是，造成这一切的正是她的父母亲人。女性必须拥有婚姻自由，她应该有选择可以跟谁结婚的自由，也有选择不结婚的自由。不能把一切都推给空门，仿佛只有进入空门才能选择不跟任何一个人结婚，空门需要真正的修行者，而不是一群逃避者，哪怕佛祖和上帝不介意，我们也应该尽量不去麻烦他们才对】

石静宜同学自学了拉丁文，自己种地，还帮助了一群妓-女自立，在祝女士离开上海前，石静宜同学借助教友的帮助，带着三十多个百姓，成功逃离了日占区，最后她们逃到了山东，在那里重新建立了教堂，帮助了许许多多逃难过去的百姓，直到现在那里还有百姓给她们立的庙，称为【玛丽亚庙】，因为当时逃难过去的修女都自称是【玛丽亚】，百姓以为修女都叫【玛丽亚】，那里的上帝庙里，现在的修女也自称玛丽亚。

王青山已经将石磊拍的部分尽快过了一遍，主要是找出跟剧本原设计不同的地方。

结果发现被改动的地方不是很多，只有一个，就是【二子】。

在回忆录中，【二子】是跟谁谈恋爱怀了孕这个并没有写出来，剧本设计这里的时候，也只是讨论要不要将这里的中国进步青年改成日本人，不过讨论会还是保留了【中国进步青年】这个原身份，因为这样才更能解释日本人的丧心病