第七八四十四章、血腥味上的正义(3 / 11)

不太可能会在公开场合展开决斗。

“哦,不知道印度这边怎么比武的,是不是和我们一样?”宫雪问道。

“不太一样,这是卡巴迪格斗,只有两种攻击手段,一个是扇耳光,另外一个就是勾脖子摔倒对方,其他手段并不能用。”

“喔,我还以为会和散打比赛一样,都说少林功夫是从达摩带过去的印度古武术衍变来的,我还真想见识一下印度古武术呢。”

“那只是少林给自己脸上贴金,达摩一苇渡江而来,创立了少林和各项绝技,你想说的是这个吧?”

“对啊,不是有这个传说么?”

“**!”南易啐道:“达摩和少林寺的关系,就是一个迷,在很早的一些关于佛教的资料里,根本没提过嵩山少林,比如梁武帝的《达摩大师碑颂》里有说‘莫知其所居’,梁武帝压根不知道少林寺在哪。

在唐初的《续高僧传》里,才第一次写到‘游化洛嵩’,这是达摩第一次到嵩山,成书晚一点的《旧唐书》才有说‘隐于嵩山少林寺’,达摩和嵩山少林寺的关系,这才算是正式确立。

从宋代开始,随着达摩面壁等传说的出现,达摩逐渐变成嵩山少林寺的创始人,到了清末,出了一本《少林宗法》,里面提到达摩将十八罗汉手传给了少林寺僧众,打那开始,达摩是少林武功创始人的说法,才逐渐流传开来。

关于少林,还有一个演绎故事,说唐太宗李世民曾被王世充的侄子王仁则围困,少林寺得知这个消息后,马上开了一个会议。

这王世充吧,一看那死德行就没机会夺得天下,倒是这李家,全家都是阴货,得天下的机会大多了,这可是雪中送炭的机会啊,还等啥,点齐人马和王世充对着干。

于是,少林寺派了十三个棍术高手,带领少林寺的僧众,活捉了王仁则,救出李世民。

这李世民还点名表扬了他们,夸少林寺的都是好同志,一人给他们发了一颗五角星,并号召李家的部曲向他们学习。

少林寺呢,也一直以此为荣,还有碑刻留念。

这故事一听挺邪乎吧?”

宫雪拍了一下南易的手臂,嗔道:“要说你就好好说嘛。”

“呵呵。”南易笑了笑继续说道:“其实审视一下这个典故的记载,就可以发现其实根本不是这么回事,我猜啊,