觉悟，一见到三人，立刻准备关上寺门，想把人给绑了送给鬼子。

还好首长大智大勇，不慌不忙的带着两个警卫员杀出了少林寺。

抗日战争结束之后，这个首长就再次上少林开了审判大会，一经审判，少林寺大半的人都够上汉奸罪，于是就给枪毙了。

解放之后，土改小组上嵩山，一经鉴别，少林寺又有大半的人妥妥的够资格定性为地主恶霸、土豪劣绅。”

“哎呀，别扯远，说武术。”宫雪不依的说道。

“好好好，说回武术，我刚才说到哪了？”

“十八棍僧救唐王。”

“对对对。”南易抿了抿嘴唇，接着说道：“在整个唐代，就没有关于少林功夫好的记载和传说。倒是到了明代，有个叫程宗猷的徽商子弟，他跟着少林寺高手学了十年棍法，可以说是正宗少林弟子。

后来他还写了一本《少林棍法阐宗》，记载了少林棍法的各种精要，少林棍法的起源故事，说是元末红巾军上少林寺作乱，拿着烧火棍的紧那罗王突然显灵，站在山头上大耍棍法，赶跑了红巾军。

从此少林和尚就天天演练这套棍法，并一代又一代的流传下来。

这个神话故事当然是假的，但是它从侧面说明了一个问题：少林寺的人在明代时候认为少林棍法最早是从元末流传下来的。

也就是说少林寺棍法的起源，理论上不应该早于14世纪，而且，程宗猷其实是第一个留下文字夸少林功夫好的人，他是一个和少林寺有利害关系的人，话只能信一半。

俞大猷，抗倭名将，和戚继光齐名，并称俞龙戚虎，少年时拜王宣、林福为师学习《易经》，得到蔡清的真传，后又拜赵本学学习用《易》推演出来的兵法，再之后又跟随李良钦学习剑术。

俞大猷天资聪颖，把剑和棍学习的炉火纯青，之后又在实战中不断完善自己的技巧，终有一日，他成了顶尖高手。

都说文无第一，武无第二，学有所成的俞大猷自然想着找几个高手过过招，正好，那时候开始流传出‘少林棍法甲天下’这句话。

恰逢那时候又是缺少抗倭兵力的时期，戚继光去了乂乌招挖煤的苦力，俞大猷一寻思，少林寺武僧数千，里面的高手应该不少，上山，先比武再招兵，会会天下第一的棍法。

于是，某天