统治需要基础，可大明迁完云南和辽东之后，是怎么也找不到适龄的青壮去迁民了，何况南洋又不是大明治下，人家国王怎么可能随便接收并安置汉民。

没有地方官府的妥善安置，那就不叫迁民而叫做流放发配，到时候不但不是统治基础，还是仇视敌对的根源。

但朱标又舍不得南洋，只能是打宋元遗民的主意了，尤其是他们在那边还过的不好，这就是天然的基础。

有苦难才有救赎，有鬼怪才需要仙神，从没有无缘无故的爱与恨，如果他们在当地融合的很好，那么他们也不会自认是汉人，也就不需要依靠大明来提升地位。

顺塔国是特例，而且南洋也不算什么强国，只是勉强自保，绝大多数遗民都在被排斥打压，社会地位极低。wap..com

黄元寿不是朱标安排的第一个，也不会是最后一个，但应该是最抱有希望的一个。

大体还是如同养蛊似的，能活到最后整合全部力量的那个，才是大明需要拉拢安抚的南洋王，这样的人献土称臣才是最合适的。

….朱标并不

想依靠武力征服，南洋多雨林，土著势力往山林海沟小岛一藏，根本就不可能彻底解决掉，而大明空降的行政官员也会被排斥。

所以最好的情况就是南洋出现一个整合的势力，且有完善的行政体系，由宋元遗民南洋土著贵族构成的利益体系。

在加上因为大明开海贸从而导致的经济繁荣稳定，及靖海侯日益壮大的海洋舰队，让他们既舍不得利润，又抗拒不了武力，才是彻底让他们归心的办法，不至重滔安南的覆辙。

其实根本还在于利益，只要尝试过当人，穿上舒适的衣服，吃上可口的美食，过上安定的生活，就绝不会有人去回到捡贝壳穿草席的野人生活。

据靖海侯的奏报，南洋诸国，皆无城郭，国人住屋以茅草盖之，家家具以砖砌土库，贵族也不过屋上月硬木板为瓦，破缝而盖。

至于宋元遗民就更不用说了，他们刚去的时候还代表着先进的生产力，掌握着耕田、造房子、打井、造纸、打造农具，这些在本土常见的技术，但逃到了南洋后，几代之后就面临传承断绝的问题。

因为南洋与中原相比，气候环境差异太多，有些技术闲置下来后就容易失传，等到有需要的时候就找不回来了，在朝不保夕的时候，