道，这些年的灾害似乎越来越频繁，而且灾情也似乎越发趋于严重。

京师虽然目前尚未被严重波及过，但那也只是流民乱匪摄于‘京营大军数十万’这个名头而已，可名头这种东西向来不足恃，一旦某日真有不要命了的流民乱匪冲击神京，而京营却偏偏无力压制，甚而需要边军大举入卫，那……局面就不可收拾了。”

朱翊钧一脸烦恼，忽然道：“求真，你和朕说句实话，现在这灾害越来越多，是不是朕真的失德了？可朕想来想去，也不至于失德到这般地步吧？”

“天道有常，周行不殆，不为尧存，不为桀亡。”高务实平静地道：“子不语怪力乱神，臣从来不信什么天人感应。天灾虽多，但并非没有规律，只是这规律与天子失德之类的事毫无干系。”

这就是“六首状元”的威能了，天人感应说这种被长期使用的理论，他就敢于明确表示不屑。养望养威这么多年，总得有点成果，而古往今来敢于反权威的人或许不少，但真正能反成功的，却几乎永远只有另一个权威。

高务实现在也算已经有点权威模样了。

朱翊钧听了这个说法果然精神一振，问道：“天灾还有规律？这倒是挺新鲜的，有什么证据吗？”

高务实便举了几个例子来说明一下小冰河周期的问题(为免被说水字数，这个我就略了)，把这个后世也不敢保证一定正确的东西大概说明了一下。

朱翊钧听完倒是深信不疑——或许他只是为了反“失德说”，立刻大声叫好：“我就说怎么这老天爷会那么不长眼，就觉得朕失德了？合着根本不关朕什么事！我看你说得很有道理，‘天地不仁以万物为刍狗’，老天爷哪会管这些！”

不过这次高务实就不接茬了，因为再继续这个话题会导致一些另外的麻烦，比如说“天子代天牧民”，你要是跟老天爷没有关系的话……这就有点怂恿大家“天子，兵强马壮者为之”的意思了。

这个有点**不正确。

好在朱翊钧也不傻，见高务实不说话了，很快也明白过来，立刻把话题转了回去，问道：“扯远了，刚才说到哪了？哦，京营要整顿，对，要整顿……你打算怎么办？再募兵一次？”

“兵是要募的，但那只是一部分，而且可能不是最重要的一部分。”高务实道：“臣有个想法，把兵、匠、农三者彻底分开。”